يوميات زوجة المجاهد في الجنة




دخلت زوجة المجاهد الى الجنة مكافأة لها على ما قدمت من تضحيات لتدعم زوجها وتنصر دينها مما جعلها تنال رضا زوجها عنها وبالتالي رضا الله.
وصلت القصر الذي يمكث فيه زوجها، فوجدته مشغولا بنكاح 72 حورية وغلمانه الذين يطوفون عليه لخدمته.
انتظرت ان ينتهي منهن جميعا ليصل دورها وتنال بشيء من دفء احضانه وحبه، فاذا به يتجه للغلمان. وحين انتهى اعاد الكرة مع حورياته.
انتظرت اسابيعا وشهورا عله يشبع او يمل حتى ضاق بها صبرها فقررت ان تكلمه.
- زوجي الحبيب اشتقت اليك كثيرا فهلا اخذتني باحضانك الليلة .. اريدك لي وحدي.
فرد عليها:
- لكن الله لم يأمرني بذلك.
- وهل تحتاج اذنا من ربك لتاخذ زوجتك في حضنك؟
- نعم،.لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق..وهبني في الجنة حور عين وغلمان لكنه لم يأت على ذكر ايا من زوجاتي، الا يكفيكِ رضاي عنكِ ودخولك الجنة؟
- وماذا عن حقوقي ومشاعري ورغباتي.
- في الجنة نتجرد من كل غرائزنا ونغدو طاهرين...
قاطعته غاضبة:
- لماذا لم تتجرد انت منها؟ صبرت عليك في الدنيا وتحملت ان تشاركني بك اربعة نساء، وصبرت على لهوك مع ما مجاهدات النكاح، وكل ذلك بامر ربك.. وقلت سيعوضني الله صبري الجنة. وحين آتي هنا اجدك تلهو وتتمتع وتمتنع عني ايضا بامر ربك!
سأخرج من جنة ربك هذا واذهب للنار، لاحترق حقيقة عوضا عن ان احترق الف مرة بسببك..لا اعلم من الاساس لماذا دخلت الجنة!
ربي..من حقي أن اسأل، ماذا يوجد لي في الجنة؟

روان يونس

Share:

يوميات مجاهد في الجنة:



اليوم الأول: 
بعد الوقوف طويلا في طابور الحساب.. وصل دوره امام الله. نظر اليه الله وجده (كل حته لوحدها) .. سأله الله الملائكة عن السبب فأجابوه بانه انتحاري فجر نفسه لينصر دينه الإسلام.
ابتسم الله ثم أمر الملاك جراح تجميل بان يخيط له أجزاءه المتوفرة مع بعضها واي جزء مفقود (مش مهم كلو زي بعضوا)!
ثم امر الملاك صابونه بان يغسله لان رائحته عفنه، بعدها وصل للملاك درزي (الخياط بالتركية) فأخاط له ثوبا من استبرق (لا تسالوني ما اعرفه بس مكتوب بالقرآن)! مع زراير ذهب.. ثم أرسله للملاك (Burberry: ماركة عطري المفضل) ^_^ كي يعطره بالمسك اي دم الغزال.
فرشوا له السجاد (الأحمر) طبعا بلون الدماء التي سفكها وصولا لباب مصعد جنة الله حيث كان ينتظره الملاك (عبدو البواب) الذي رافقه للمصعد حتى الطابق السادس من الجنة.
دخل الجنة فوجد بانتظاره فرس (ليموزين) بيضاء مجنحة مخصصه لتقله الى قصره، بباب القصر وجد (النخلة) التي وعده الله بها مغروزة شامخة.. 
دخل قصره الرائع الذي لم يرى مثله من قبل حتى وصل لغرفته الخاصة فوجد 72 حورية بانتظاره...
الغريب انه مجاهد (مقطع الاعضاء) الا عضو واحد كان ربه قد حفظه له والدليل على ذلك هو (تفاعل) هذا العضو مباشرة مع ما وقعت عليه عيناه من حور العين المختلفة صفاتهن والوانهن.. هجم عليهن كالثور راميا نفسه في الوسط.. لكنه تفاجأ بأن جميع الحوريات هن حوريات بالفعل أي ان الجزء الاسفل من جسدهن (سمكة)!
تعوذ من الشيطان متأففاً ذهب لغرفة الطعام حيث أكل هناك ما لذ له وطاب وشرب أنواع الخمر والعسل كما وعده ربه، ملأ معدته قدر ما استطاع.. ونام.
.....يتبع

اليوم الثاني: 
استيقظ المجاهد بعد ان نام كذا الف سنة حسب توقيت الله (الخرافي) وكانت (روحة طالعة) بسبب (البوري) الذي اكله ليلة امس حين رأى ان النصف السفلي للحوريات هو مجرد سمكة.
قرر أن يجوب الجنة طولا وعرضا بحثا عن بديل لهن فلربما يجد (أحد زوجاته) التي كان يضربهن في الدنيا (لنشوزهن) ويدعو عليهن بالنار لانه لم يكن راضيا عن سلوكهن (الخروفي) معه رغم التزامهن بكل تعاليم شرع الله، وسبب حقده هذا عليهن هو انه دخل بيته فجأة مرة فوجد احداهن مكشوفه النقاب فوقعت عيناه عليها هكذا (لاول مرة) حيث اكتشف انها كانت (حولة).
هنا دمدم ببضع من كلمات محمد "من غشنا فليس منا" ونزل عليهن يوبخهن ويتوعدهن بعدم رضاته عنهن وبان مصيرهن سيكون النار.
تجول المجاهد في الجنة كثيرا و(ملأ) بطنه تماما لكنه لم يعثر على أي من زوجاته.. هنا وقف نادما كونه دعا عليهن بالنار يومها وتحسّر عليهن.
ثم تذكر وعد ربه بالغلمان المخلدين الذين يطوفون عليه بما لذ وطاب. فهرع مسارعا لقصره هائجا وظل يبحث في الغرف حتى عثر عليهم، سبحان الله..سبحان الله والحمد لك انك كنت من الصادقين.
طب تراش اه دوووووم طب عاااا وششششششششششش.. آي.

اليوم الثالث:
يوم جديد تجول فيه المجاهد في الجنة تعبا مرهقا بعد (ليلة صاخبة زيّ الفل) قضاها مع الغلمان بقصره، كان يبحث عن نهر من انهار الجنة يغتسل به ليستعيد نشاطه. لفت انتباهه احتشاد مجموعة من المجاهدين وعلماء الدين ورجال السياسة التابعين للحكومات الاسلامية كالاخوان وغيرهم يهتفون بحماس لأمر ما مما اثار فضوله.
اقترب قليلا فوجد منظرا هائلا يطل على الحجيم حيث يتعذب هناك الكفرة الزناديق. اشتعلت النيران في دمه وتذكر تاريخه البطولي الجهادي حين كان يدافع بحنكة عن دين الله وعقديته وبخضّم حماسه التقط حجرا من الأرض اشعارا من عقله الباطن ليرميه عليهم، طبعا كونه متعود على رجم الشيطان اثناء مراسم الحج ورجم النساء حتى الموت وضرب اعدائه (ببلوكات حجرية) على رؤسهم اثناء معاركهم لنصرة دين الله.
لكنه تردد قليلا كون الحجر جميل أخّـاذ ياقوته من كنوز الجنة فخبأه بجيبه وفضل المشاهدة فقط. اول ساعات قضاها يراقب بسادية مهعودة المشهد حيث الناس في النار بين شوي وقلي وتمزيق وسلخ وصراخهم يتصاعد كل حين. بعد عدة ساعات اخرى شعر بالنعاس والملل والقليل من الغثيان، فقرر المضي عائدا للتجول في الجنة حتى لفت نظره احدهم وهو يصرخ متعذبا في الجحيم، انه الرجل الذي يبيع الحلوى بآخر الشارع اذ يتجمع حوله الاولاد كل صباح اثناء ذهابهم للمدرسة يشترون منه ويمزحون معه. تذكر تلك اللحظة التي صرخ بها (الله اكبر) وهو يسحب زناد حزامه الناسف كانت آخر نظره له هي باتجاه ذلك الرجل حوله الأولاد يلعبون ببالونات جلبها لهم!
- المجاهد محاولا التكلم مع الرجل: "هي انت...يا هذا.. لماذا انت في جهنم؟ كان يفترض ان تكون معي في الجنة لانك متّ شهيدا! ما الذي فعلته كي تكون في الجحيم بينما انا هنا في الجنة؟"
فكر المجاهد: "مهلا، كيف يكون شهيدا؟ انا هو الشهيد الوحيد بالعملية الانتحارية التي قمت بها نصرة لدين ربي، اذن لماذا نشيع ضحايا الانفجار على انهم شهداء؟ ولماذا مات هو بانفجاري ماذا فعل كي يستحق هذا العقاب؟ (خره بحظي اني شلي بهاي الطلابة اروح ادور لي نهر خمر اسكر بيه وانسى).

بعد أسبوع أي ما يعادل كذا ألف سنة حسب توقيت الله في (جناته وجحيمه) وضواحيهما:
عاش المجاهد أيامه في الجنة هكذا بين أكل وشرب ونكاح ونوم ويعيد الكرّة كل مرة. شعر بالملل الشديد ففكر أن يراقب ربه ماذا يفعل بعد أن انتهى من مهمته مع بني البشر وأوصلهم للمحطة الأخيرة وحاسبهم ووزعهم بين الجنة والنار.
كان ربه مستلقيا على عرشه وبيده ريموت كنترول يشاهد شيئا ما متململا هو الآخر. اقترب بدافع الفضول ليرى ما يشاهده ربه فلربما تكون قنوات كيبل؟ لكن من أين له بها وقد محي كل شيء على الأرض واندكت دكا؟ ربما تكون شاشات مراقبة لكائنات أخرى غير البشر على كوكب آخر. أو ربما يراقب الجنة والنار بنفسه وينظم أمورهما.
تكاثرت الأسئلة برأسه كالبكتريا وهو يسير نحو عرش الله دون أن يصل! حتى انتبه إلى انه قطع مسافة طويلة جدا لكن العرش يبتعد كلما اقترب منه. ما الذي يحصل إذن؟ تعب وقرر أن يستريح عند شجرة تفاح ويراقب ربه من بعيد وهو يفكر لحظتها بالسراب الذي كان يطارده في الصحراء. كانت إحدى حور العين الخاصات به تختبئ خلف الشجرة وحين رأته قطفت له تفاحه وقدمتها له. كان تعبا جائعا فقضمها دون تردد. 
فجأة...
وجد أن الأرض تنخسف من تحته وصوت ربه الجلل يصرخ به بالعقاب : انتو ما تتعلمون الدرس؟ مو آدم أكل التفاحة وانطرد من الجنة؟
روح أنت بجهنم.
المجاهد أشار لربه بــ (Middle Finger).
....يتبع

روان يونس

Share:

كيف تكون البيدوفيليا اذن؟ حمرة خضرة؟

http://en.wikipedia.org/wiki/File:LegalSystemsOfTheWorldMap.png

قراءاتي القليلة عن القانون بصورة عامة تقسمه الى قانون مدني (civil) وقانون مشترك (common). المضحك بالأمر اعتبار القانون العراقي مدني! بغض النظر عن الصورة اعلاه. من اين له بالمدنية؟ ربما سابقا بزمن حمورابي!
التشريعات المبنية على الشريعة الاسلامية وفقهه علماءه واجتهاداتهم تبعده عن المدنية تمام البعد، ولعل ذلك يبدو واضحا بالتقليعات العصرية التي يرفعونها كل يوم مؤخرا متناسين وضع البلد المزري لأبعد حد لا يطاق.
هذا رابط لمقارنه رائعة لاحد كاتبات الحوار المتمدن (اسراء شاكر) توضح فيها ركاكة وهشاشة المذهب الجعفري في احكام الزواج والطلاق التي رفعها مجلس نوابنا الخسيس ليجعل منه قانونا ما زالت بعض الاطراف تماطل في الموافقة عليه لا لشيء فقط لتبيان عضلاتها العلمانية المزيفة في دعم الحريات الفردية الفكرية والاقليات.
لماذا لا نطالب نحن ايضا بسن قانون الزواج المدني؟ لماذا لا يرفع احدهم به الى مجلس الدواب ليسنّه؟ كانوا يماطلون ويدافعون عن دينهم حين نشير له بتشريعه واباحته الشذوذ الجنسي الشرعي بقولهم ان زواج الصغيرات يسنّه السنة فقط بناءً على رواية كاذبة تزوج فيها رسول الاسلام من عائشة بعمر الستة سنوات. الا يعتبر المذهب الجعفري شيعيا؟ الا نرى موافقة وسكوت باقي المذاهب الشيعية وعدم رفضها وتصديها له مباركة لهذا التشريع؟ انسيتم كيف اباح الخميني مفاخذة الصغيرات؟ اليس الخميني أحد اهم المراجع الشيعية؟
انا لا اود نقاش الموضوع بناءً على سنة وشيعة لكن المسلمين يماطلون دائما (عن فراغ) كون دينهم يبيح الشذوذ الجنسي البيدوفيلي ويدافعون عن قبحه وكل بنوده التي تظلم وتقمع المرأة وتحصرها وجودها وكينونتها بوصفها قطعة لحم لإمتاع الرجل (من خلال النكاح) ووعاء لنطفه وحمل اطفاله فقط!
تأملوا جيدا هذا المذهب الذي يحرم المرأة من الكثير من حقوقها في الحقوق على الزوج اثناء فترة عقد الزواج وبعده في حرمانها من الميراث بالكثير من الحالات، انه حتى يحرمها من حقها في حضانة الطفل وجعل منه قضية قابلة للرفض فيما لو تم الطلاق. الأكثر دهاءً انه يحرم المرأة (الطفلة) من نفقة الرجل ان لم تكن اهلا للنكاح (التمتع بها) بسبب صغر سنها...ادري ليش متزوجها بعد؟ ان لم تكن اهلا جسديا ونفسيا ليش تحطم طفولتها؟ ليش تشوه نفسيتها وتستعبدها كأي جارية او خادمة؟
الى اين تسير بنا حكومة الملالي (الهالكي) الى اين تذهبون بالعراق؟ انكم تتقدمون وتتفوقون بنا بالرجوع الى الوراء والتخلف والهمجية (على رأي القذافي بتصرف).
اين انتن يا ببغاوات البرلمان؟ وزارة المرأة اما زلتِ مشغولة بإعداد الكتب التي توجب ارتداء الحجاب والزي الإسلامي وتوزيعها على الكليات والمعاهد والمدارس ودوائر ومؤسسات الدولة؟ أيها الناشطون والاعلاميون اما زلتم تطيرون البالونات وتعملون حملات على الفيسبوك تتحاملون فيها على بعض وتسبون بعض واقصى نشاط يمكنكم القيام به هو ندوة تجمعون فيها اصحابكم لشرب الشاي واكل الكيك والتنظير؟ او ربما تتطورون للقيام بورشة خياطة!
طيح الله حظج يمريكا


Share:

ما هو جمع جحيم؟


 
ملاك: لماذا يموت الناس؟
احدهم: لانهم احياء.
ملاك: وأين يذهبون حين يموتون؟
احدهم: يذهب الجميع الى الجحيم.


تركض طالبة صغيرة باتجاه المدرسة لأنها تأخرت عليها بعد ان تودع والدتها عند الباب، تصدمها شاحنه اثناء محاولتها عبور الشارع رغم كون الإشارة غير خضراء للمارة لغرض انقاذ قطة. تنهض ثم تواصل الركض نحو سلالم تقودها لباب ضخم يغلق بإحكام ما ان تدخله. انه الجحيم.
ذلك الجحيم الذي ندخله كي نتعلم. نتعلم ماذا؟ ومن يسن قوانينه؟ وكيف سندهش كون الناس يمارسون حيواتهم أيضا (كالأحياء) ويذهبون الى المدرسة! تحاول الفتاة فتح البوابة للعودة الى حياتها ووالدتها فيوبخها رئيس الجحيم الذي نراه على هيئة (الفيس بريسلي) وهو يردد عبارته المشهورة (BABY). للبوابة حارسين يقفان عليها، أحدهما له ذراع (برغي) والأخر (نت). رئيس الجحيم هو بالحقيقة اول قاتل عرفته البشرية (قابيل) الذي قتل اخاه بسبب غيرته منه. يخبأ بقصره المخيف قلب (هابيل) المليء بالحقد. وما ان يتحرر هذا القلب ويعود لجسد هابيل حتى يبدأ الانتقام و(يزداد الجحيم جحيما) فيقاد الناس جميعا الى فوهه من الظلام تمثل الفراغ الذي سيخلصهم من انتظارهم اللامجدي في الجحيم وعذابهم الابدي فيه، حيث سيتلاشون هناك فحسب. لكن الطبيعة البشرية تغلب الحدث هذا بسببها تشبثها بالحياة ولو كانت موتا خالدا في جحيم!

ان هذا الصراع الذي لم ينتهي بين هابيل وقابيل بمجرد قتل أحدهما بل ظل مستمرا وقد توسع مدى تأثيره على باقي البشر. هابيل قلم بتأسيس هذا الجحيم على هذه الشاكلة وبناءه فقط لينتقم من أخيه ومن كل معاني الامل والحب والسعادة التي قتلها الحقد في قلبه.
انهما يلومان –مجددا- امهما حواء التي تتمثل بهذه الطالبة وابوهما ادم لانهما كانا السبب في نزول البشر من الجنة. وفي محاولة لهابيل لمعاقبة الناس وتعذيبهم يمنحهم حيواتهم (رغم كونهم اموات) على شكل كرات الين واليان ويطلب منهم أي يرموا بها الى فم مرتفع عن الأرض قبيح المنظر سيمنحهم خلاصهم ونيل الخروج من الجحيم، فيما لو اخطأوا فان مصيرهم التلاشي في الفراغ. تظهر إرادة البشر هنا ورفض قوانين هذا المجنون فيكسرون اطار الصور التي بنى هابيل الجحيم وفقها تلبية لرغباته السادية، يسقطون الفم ارضا ثم يملؤونه بكراتهم.. ويستمر مشهد التعذيب والاختبارات والتلاعب على وتر رغبتهم في الخروج من هذا الجحيم حيث يواجههم مرة بمخاوفهم ويجسدها امامهم، ومرة بأفكارهم السلبية وفقدان ثقتهم بأنفسهم، ومرة يجسد لهم الخطايا السبعة التي ابادت البشرية بعصر من العصور على شكل وحوش عملاقة تقوم بابتلاعهم.
HELLS فلم فانتازيا انيمي ياباني بالغ الروعة قد استمعت كثيرا بمشاهدته. هؤلاء اليابانيون لا يكفون عن اذهالنا بأفكارهم بشتى المجالات، اذهلتني طريقة تناولهم لهذه الميثولوجيا التي لا تكف تُلهم المبدعين ليصنعوا لنا فناً راقياً يأخذنا الى عالم اجمل على الرغم من ثيمات القبح والصراع والعنف التي يعبر عنها.. لكنه أجمل من واقعنا، على الأقل يمكنك التنبؤ بنهاية له، يمكنك ان تضع نهاية له بضغطة زر... وغالبا ما تكون مثل هكذا نهايات سعيدة.
انصحكم حقا بمشاهدته كي تكتشفوا بأنفسكم الإجابة على: هل سينجحون في الانتصار على هابيل؟ وما هو مصير هذه الفتاة ودورها بخضم كل خذا؟ وهل سيخرجون من الجحيم؟
بالمناسبة؛ ما هو جمع جحيم؟

ملاك: لماذا يموت الناس؟
احدهم: لانهم احياء.
ملاك: وأين يذهبون حين يموتون؟
احدهم: يذهب الجميع الى الجحيم.
ملاك: ماذا يفعلون هناك؟
احدهم: يتعلمون كل شيء، دائما هناك فرصة لتعلم شيء ما أينما كنا.
Share:

فلامنكو...


 

ربما نشترك نحن (البشر) مع الحيوان بالتطور من خلية واحدة، وأحيانا مع بعضها من نفس السلف. لكن الفرق هو انها بقيت حيوانات بينما (تطورنا) خطئا لبشر، فلو بقينا كما هم لكان أفضل لأنهم أكثر رقيا منا.
على الطريق السريع يفترش بعض الباعة فصائل مختلفة من طيور الماء والدجاج البرية التي يحب طعهما بعض الناس. ما يدهشني هو وجود (طائر) الفلامنكو (بالعربية الفصحى النحام الوردي) المسكين بينها! وهو مربوط الارجل يتلوى بريشه الزهري الساحر على أرضية طينية يشتم اللحظة التي قرر فيها الهجرة الى العراق وبالتحديد جنوبه يلتمس بعض الدفء.
الي اريد افتهمه: هو هذا هم ينوكل؟  لو بس مجرد شي جديد اخترعتوا عليه وتردون اتاجرون بيه للمتعة والزينة؟
متعرفون انو دول الغرب الكافر تحتفظ بيه بمحميات وتعتني بيه حتى يتكاثر لان اعداده بتناقص مستمر خوفا عليه من الانقراض؟

راجع:

Share:

اطلاق كتابين لايفان الدراجي

تم الاحتفال بإطلاق كتابي [زجاجتان في خاصرة القلب]  و [خمس وسبعون امرأة ألهمت وغيرت العالم] ليفان الدراجي يوم الاثنين المصادف 6  كانون الثاني 2014  في البصرةبحضور عدد من أساتذة جامعة البصرة ومثقفي المدينة وشبابها.

وكانت الاحتفالية تحمل نكهة خاصة حيث بدأ الحفل بمشهد مسرحي استخدم فيه المخرج محمد العامري قصائد الشاعرة في ديوانها الجديد بمشاركة فنانين شباب هم والشاعرة ذاتها.



وقالت الشاعرة ايفان الدراجي أن ديوانها الشعري الجديد [زجاجتان في خاصرة القلب] تضمن مجاميعها الشعرية التي كتبتها قبل عام 2013 وجمعتها في كتاب واحد فيما ارادت بكتابها السردي [خمس وسبعون امرأة ألهمت وغيرت العالم] أن توصل رسالة الى كل نساء العراق في أن قدرات المرأة كبيرة جدا وبامكانها أن تغير أو تلهم محيطها بكل ما هو جديد وهو الدور الذي يجب ان تضطلع به المرأة العراقية بالوقت الحاضر.

وتضمن الحفل ايضا قراءة نقدية للكاتب والناقد حيدر الاسدي، هذا وقد تحدث الشاعر والاعلامي عبد الكريم العامري عن تجربة الكاتبة في الكتابة واللون واشار الى "انها تعد من الاديبات المتميزات وهي فنانة لها تجارب في التشكيل واقامت معارض شخصية أبهرت كثيرا من الزائرين فضلا عن كونها مترجمة قامت بترجمة عدد من النصوص الادبية ونشرتها في صحف ومجلات داخل وخارج العراق".

وأشاد الدكتور طارق العذاري التدريسي في كلية الفنون الجميلة بالبصرة في كلمته بتجربة الشاعرة والفنانة التشكيلية إيفان الدراجي ودعا الشباب الى العمل بهمة وتفان من اجل تحريك الوسط الثقافي موضحاً ان نشاطين ثقافيين يمكن ان يكونا منطلق تغيير في البنية الثقافية والمجتمعية بالبصرة ولفت الى ان الشباب هم عماد المجتمع وهم مستقبله وفيهم وبثقافتهم يمكن ان يكون التغيير.

وتم عرض الفلم القصير [ما بعد النشوة] وهو من تأليف إيفان الدراجي واخراج محمد العامري والذي تناول موضوع المتاجرة بالفتيات وهو موضوع في غاية الاهمية وسبق للفلم ان شارك بمهرجانات محلية وعربية.

ووزعت في ختام الاحتفالية نسخا من الكتابين على الجمهور الحضور.


من هي ايفان الدراجي؟
 
كاتبة وتشكيلية وناشطة في مجال حقوق الانسان
ترجمت العديد من المقالات لعدد من الصحف والمجلات
عملت كرسامة لعدد من الصحف المحلية
نشرت لها نصوص أدبية في العديد من الصحف والمجلات ومواقع الانترنت العربية والعالمية
شاركت بعدة معارض تشكيلية ومهرجانات فنية وثقافية في البصرة وبغداد
حصلت على عدة شهادات تقديرية وجوائز رمزية عن تلك المشاركات
محررة الصفحة الانكليزية بمجلة نثر الفصلية الثقافية 2009/2010

مديرة تحرير جريدة المساواة الصادرة عن منظمة حرية المرأة في العراق
كاتبة سيناريو أفلام قصيرة تم تصويرها مؤخرا ورشحت في عدة مهرجانات دولية

صدر لها:
في الثلاجة (مسرحية بفصل واحد) ضمن مجلد المسرح العربي المعاصر/ عن دار نون / مصر
خمس وسبعون امرأة ألهمت وغيرت العالم: ضمن أعداد مجلة الشرارة العراقية.
و
عن دار أكد للنشر والترجمة والتوزيع/ مصر/ 2013
زجاجتان بخاصرة القلب / مجموعة شعرية عن دار الغاوون / بيروت 2013
 
"إنسانة: تحلم وتسعى لتحقيق عالم أفضل عن طريق نشر ثقافة الحب والإنسانية والتسامح تحت مظلة الحرية الحقيقية التي تضمن كرامة الإنسان واستخدامه لعقله بصورة صحيحة ونبذ العنف وما إليه من ممارسات شبيهة، موظفة في سبيل ذلك حواسها الإضافية؛ الرسم والكتابة.
فنانة: الفن كائن يختار ساعة وكيفية ولادته وشكل تجسده، إذن هو ليس فعل إرادة. الفن مرآة لماهيّة المتلقي.
اكتب ولست بكاتبة: المسألة بالنسبة لي ابسط من إثبات الوجود والتحدي والمنافسة، فأنا إنما اعبر عن نفسي من خلال الكتابة وليس من أولوياتي تبوء المراكز او الهيمنة على واجه الساحات فنية كانت أم أدبية. أنا قنوعة وكل ما يهمني هو فضاء حر يحتوي جنوني ويحتويني.
حرة أولا إنسانة ثانيا ... وحرة أخراً."

التغطية الاخبارية للخبر:
 شبكة اخبار الجنوب
تتوفر الكتب اون لاين على:
Share:

زجاجتان في خاصِرة القلب شعر لــ ايفان الدراجي





زجاجتان في خاصِرة القلب
ايفان الدراجي
عن دار الغاوون للنشر والتوزيع
الطبعة الأولى 2012

 
هذا الكتــاب
 .....
مجموعاتي الشعرية الثلاث التي كتبت بين 2000 و 2011 واللواتي لم أتمكن من نشرهن كلٍ على حِده في السنوات التي مضت لأسباب كثيرة.
وكُنّ محاولة لاختزالي وتلخيص أهم مراحل حياتي ونضجي شخصيةً وشعراً..
فكانت منهم واليهم الرجال.. النساء، أصدقاء وأحباء..
والوطن.
العشـقُ بالألوان لمن رسمني وعشقني بالألوان..
رسـائل ملونة لذلك البعيد البعيد
البعيد جدا حتى إشعار آخر
أخيرا أقررتُ باني حـافية المنطقْ .
ارتأيت أن اجمعها بكتاب (زجاجتان في خاصرة القلب) بدلاً من تجزئتها.. بعدما عجزوا وفشلوا في تجزئتي وعزلي عن نفسي .

ايفـان

 


Share:

كتاب: خمسٌ وسبعون امرأة ألهمت وغيّرت العالم لــ ايفان الدراجي


 
خمسٌ وسبعون امرأة ألهمت وغيّرت العالم
ايفان الدراجي 
عن دار أكد للنشر والترجمة والتوزيع
الطبعة الأولى 2012-2013
 



هذا الكتــاب
 
هو محاولة استرجاع للنسوة اللواتي غيّرن أو ألهمن العالم. فخلال الحقب التاريخية التي مرّت على العالم، كانت هناك البطلة، رائدة الفضاء، المخترعة، الكاتبة، الطبيبة، الفنانة، الملكة والشجاعة وكثيرات من اللواتي دافعن عن الإنسانية وسمون بها ، رفضن التمييز والعنصرية وصبّ النساء في قوالب عُدت مسبقاً للمرأة من قبل الرجل أو الأسرة فكافحن ليكون يومنا والغد خالياً من القوالب النمطية لكنهن فتحن أبواب الجحيم على أنفسهن فخلدهن التاريخ وصرن المُثل العُليا للبشرية أجمع لا حصراً على النساء فقط.

لطالما اقتصر تسليط الضوء بأغلب المجتمعات على دور المرأة الوظيفي كأنثى تُرضي رغبات الرجل أو تسانده في بناء حياته وكينونته بمعزل -كأنه مقصود- عن دورها هي في هذه الحياة ومدى أهميتها، وهذا لا يفترض أن تتماثل المرأة مع الرجل بقدراتها في أداء المهمات ومواجهة الحياة وإدارتها. فلا يمكن إنكار الاختلاف الفيزيولوجي بينهما مع هذا فهي لا تقل قدرة وطاقة عن القيام بالأعمال التي (نُسبت) للرجل ولا اعرف من أين جاءوا بهذه التصنيفات وكيف قسموا الحياة على أساسها. فانشغلنا عن دور المرأة الحقيقي في الهام وتغيير العالم بهذا الصراع الاستهلاكي لكليهما والذي لم يعُد على العالم بأية فائدة فكان كلٌ منهما ندٌ للآخر في تغييب دوره والعمل على إجهاض آماله ومجهوده.
 
تستحق هؤلاء النساء سماءً حرةً يلمعن بها ، نجوماً يستدل بها الأجيال أفضل من درجها بين الغبار وملفات التاريخ لما فعلن وما زلن يفعلن لأجلنا ، فكان الكتاب عبارة عن (كتيّبين) لا كتابين ولا فصلين، لكنهما ضمن غلاف واحد لأن الحياة ومسيرة الاجتهاد لا تتجزأ، السعي للحريّة وتغيير الواقع البائس و الإلهام للسمو والتطور مهما تنوع مجاله هو فتيل واحد بكل الأحوال.. لكنني ومن باب اعتزازي بـ (شرقيّتي) فضّلت أن أضم النساء العربيات بكتيّب أو بحث لهنّ وحدهّن نظراً لصعوبة البيئة والمعطيات التي انشقّوا وأبدعوا منها خلافاً للمجتمعات الأخرى.
ملاحظة: اعتذر لك أيها الرجل فلم أقصد أن أأخذ عليك أي مأخذ شخصي، بل إنه المجتمع وتلك النظم الأيدلوجية المتعاقبة من جعلت منا (قطاً وفأرة) .



Share:

Popular Posts

Featured Post

خمسة تفسيرات منطقية علمية لما يدعى بالمعجزات

  اعداد: ايفان الدراجي الخوف والجهل هو أساس ارجاء تفسير الظواهر الطبيعة آنذاك لقوى مجهولة خفية قد تكون من السماء يفسرها المؤمنون...

Recent Posts