زجاجتان في خاصِرة القلب شعر لــ ايفان الدراجي

زجاجتان في خاصِرة القلب
ايفان الدراجي
عن دار الغاوون للنشر والتوزيع
الطبعة الأولى 2012

 

هذا الكتــاب

 .....
مجموعاتي الشعرية الثلاث التي كتبت بين 2000 و 2011 واللواتي لم أتمكن من نشرهن كلٍ على حِده في السنوات التي مضت لأسباب كثيرة.
وكُنّ محاولة لاختزالي وتلخيص أهم مراحل حياتي ونضجي شخصيةً وشعراً..
فكانت منهم واليهم الرجال.. النساء، أصدقاء وأحباء..
والوطن.
العشـقُ بالألوان لمن رسمني وعشقني بالألوان..
رسـائل ملونة لذلك البعيد البعيد
البعيد جدا حتى إشعار آخر
أخيرا أقررتُ باني حـافية المنطقْ .
ارتأيت أن اجمعها بكتاب (زجاجتان في خاصرة القلب) بدلاً من تجزئتها.. بعدما عجزوا وفشلوا في تجزئتي وعزلي عن نفسي .

ايفـان

 

رابط تحميل الكتاب نسخة PDF

Share:

Read More

كتاب: خمسٌ وسبعون امرأة ألهمت وغيّرت العالم لــ ايفان الدراجي

 

خمسٌ وسبعون امرأة ألهمت وغيّرت العالم

ايفان الدراجي 

عن دار أكد للنشر والترجمة والتوزيع

الطبعة الأولى 2012-2013
 

هذا الكتــاب

 

هو محاولة استرجاع للنسوة اللواتي غيّرن أو ألهمن العالم. فخلال الحقب التاريخية التي مرّت على العالم، كانت هناك البطلة، رائدة الفضاء، المخترعة، الكاتبة، الطبيبة، الفنانة، الملكة والشجاعة وكثيرات من اللواتي دافعن عن الإنسانية وسمون بها ، رفضن التمييز والعنصرية وصبّ النساء في قوالب عُدت مسبقاً للمرأة من قبل الرجل أو الأسرة فكافحن ليكون يومنا والغد خالياً من القوالب النمطية لكنهن فتحن أبواب الجحيم على أنفسهن فخلدهن التاريخ وصرن المُثل العُليا للبشرية أجمع لا حصراً على النساء فقط.

لطالما اقتصر تسليط الضوء بأغلب المجتمعات على دور المرأة الوظيفي كأنثى تُرضي رغبات الرجل أو تسانده في بناء حياته وكينونته بمعزل -كأنه مقصود- عن دورها هي في هذه الحياة ومدى أهميتها، وهذا لا يفترض أن تتماثل المرأة مع الرجل بقدراتها في أداء المهمات ومواجهة الحياة وإدارتها. فلا يمكن إنكار الاختلاف الفيزيولوجي بينهما مع هذا فهي لا تقل قدرة وطاقة عن القيام بالأعمال التي (نُسبت) للرجل ولا اعرف من أين جاءوا بهذه التصنيفات وكيف قسموا الحياة على أساسها. فانشغلنا عن دور المرأة الحقيقي في الهام وتغيير العالم بهذا الصراع الاستهلاكي لكليهما والذي لم يعُد على العالم بأية فائدة فكان كلٌ منهما ندٌ للآخر في تغييب دوره والعمل على إجهاض آماله ومجهوده.
 

تستحق هؤلاء النساء سماءً حرةً يلمعن بها ، نجوماً يستدل بها الأجيال أفضل من درجها بين الغبار وملفات التاريخ لما فعلن وما زلن يفعلن لأجلنا ، فكان الكتاب عبارة عن (كتيّبين) لا كتابين ولا فصلين، لكنهما ضمن غلاف واحد لأن الحياة ومسيرة الاجتهاد لا تتجزأ، السعي للحريّة وتغيير الواقع البائس و الإلهام للسمو والتطور مهما تنوع مجاله هو فتيل واحد بكل الأحوال.. لكنني ومن باب اعتزازي بـ (شرقيّتي) فضّلت أن أضم النساء العربيات بكتيّب أو بحث لهنّ وحدهّن نظراً لصعوبة البيئة والمعطيات التي انشقّوا وأبدعوا منها خلافاً للمجتمعات الأخرى.
ملاحظة: اعتذر لك أيها الرجل فلم أقصد أن أأخذ عليك أي مأخذ شخصي، بل إنه المجتمع وتلك النظم الأيدلوجية المتعاقبة من جعلت منا (قطاً وفأرة) .

رابط تحميل الكتاب نسخة PDF

Share:

Read More

"شهداء..."

الصورة للاطفال الذين راحو ضحية الهجوم الكيمياوي في سوريا

من يبرر يقتل تحت مسمى الشهادة كمن يبيع لحم الصغيرات -دعارة- تحت مسمى زواج.

مصطلح شهداء كاتم غضب لقلب مفجوع فقدا.

مصطلح شهداء هو كمامة فم لقلب مفجوع فقدا.

مصطلح شهداء منديل بالي لا يجفف دمع اليتامى والثكالى والأرامل، انه مخدر موضعي من النوع الرخيص فحسب.

مصطلح شهداء يعني الموافقة على الاقتتال مع البصمة بالعشرة.

مصطلح شهداء يعني تضحية من اجل رموز على المسرح وحرب قذرة غير نبيلة خلف الكواليس.

مصطلح شهداء يعني ماركة سياسية-تجارية مسجلة لبيع السلاح.

مصطلح شهداء يعني تبرير لأراقه دماء و زهق أرواح.

مصطلح شهداء يعني (كبش مجاني) في سبيل تحقيق مصالح ما.

Share:

Read More

Amazing book in my hand "Mindfulness, finding peace in a frantic world"

..you will find that the energy that they have been consuming can
be used to treat yourself and the world more generously.
Steve Jobs, the chief executive of Apple and a keen mediator,
learned this after a brush with cancer: "Remembering that I'll be dead soon is the most important tool I've ever encountered to help me make the big choices in life because almost everything-all external expectations, all pride, all fear of embarrassment or failure-all these things just fall away in the face of death, leaving only what is truly important".

كتاب رائع في يدي " اليقظة وايجاد السلام في هذا العالم المسعور"

.. سوف تجد أن الطاقة التي كانت تستهلكك يمكن استخدامها لعلاج نفسك و جعل العالم مكانا أكثر سخاءا وطمانينة.
ستيف جوبز، الرئيس التنفيذي لشركة أبل يقول: " تعلمت هذا بعد صراعي مع السرطان، التذكر بأني سأكون قريبا ميتا هو أهم أداة استخدمتها بمساعدة نفسي على اتخاذ الخيارات الكبيرة في الحياة لأن كل شيء تقريبا، كل التوقعات الخارجية، كل الفخر، كل الخوف من الإحراج أو الفشل، كل هذه الأشياء تنزوي بعيدا مقارنة مع الموت ، حيث لا يتبق سوى ما هو مهم حقا ".

Share:

Read More

سوبرمان صناعة أمريكية؛ فوبيا أمريكا صناعة عربية

ايفان الدراجي

كنت على وشك ان اكتب مقالا عن شخصية سوبرمان تلك الشخصية الخارقة التي ظهرت أول مرة على صفحات مجلة (دي سي كومكس) وهي مجلة أمريكية شهيرة ابتدعت شخصيات كثيرة أخرى على شاكلة سوبرمان مثل باتمان والفانوس الأخضر وغيرهم. أسس شركة الإعلام (دي سي كومكس) مالكولم نيكلسون ويلر في عام 1934.
سوبرمان ظهر على صفحات العدد الأول من قصص الحركة المصورة في عام 1938. وتدريجيًا تحول ليصبح أشهر بطل خارق في العالم. جعل مجلة سوبرمان أشهر مجلة مصورة في العالم وتمت ترجمتها لأغلب لغات العالم.
مخترعا شخصية سوبرمان هما جيري سيغيل (Jerry Siegel) وجو شاستر  (Joe Shuster) أثناء عملها لدى الشركة. تطورت قصص سوبرمان من صفحات المجلات إلى مسلسلات الإذاعة ثم التلفزيون ثم الأفلام السينمائية.
تفرجت مؤخرا على آخر اصدار لافلام سوبرمان فاغرةً فاهي فمرة ينقل جبلا إلى الفضاء ومرة يمنع ناطحات السحاب من السقوط على الأرض والتسبب بقتل الأبرياء ومرة يرفع سفينة غارقة من منتصف المحيط وغيرها من حركاته السوبرية. وطبعا كل هذا حصل في أمريكا!
نعم كنت على وشك أن اكتب عن سوبرمان بكونه صناعة أمريكية ففكرت أن أسأل (عمو Google) رضي الله عنه عن عدد الصناعات الأمريكية الشبيهة لهذه، ففوجئت بكثرتها وبأن أغلب من يرصدها هم العرب.
وجدت أن القاعدة صناعة أمريكية وبن لادن صناعة أمريكية والربيع العربي صناعة أمريكية و(إيران فوبيا) صناعة أمريكية والقتال السني-الشيعي صناعة أمريكية والإرهاب صناعة أمريكية وجبهة النصرة صناعة أمريكية ومنظمة خلق صناعة أمريكية وحماس صناعة أمريكية والإخوان صناعة أمريكية ونهاية العالم صناعة أمريكية !! وسبونك بوب صناعة أمريكية.. لا ربما أكون قد أخطأت بشأن سبوك بوب!
طيب أيها العرب إن كانت أمريكا تصنع الداء كي تبيعنا أو تبيع لنفسها الدواء فلماذا تتهافتون على صناعتها هذه؟
هل لي بتناول بعض هذه النقاط من باب (الاستفزاز الايجابي فقط)؟
مثلا...
* (إيران فوبيا): من المعروف ان ايران او الفرس امة وجدت قبل ان تكتشف الأمريكيتين الجديدتين في زمن كانوا فيه أسياد العالم (الإمبراطورية الفارسية) فكانوا يغزون الدول ويسبون الأمم وصولا إلى أوربا، ولم يصمد أمام جيشهم الكاسح احد لعقود طويلة، يمكنكم مراجعة التاريخ للتأكد من ذلك. وبالعصر الحديث فان دولة إيران التي كانت تعرف سابقا ببلاد فارس لها في الحروب نصيب ولعل حربها الطويلة مع العراق خير مثال على ذلك إضافة لنشاطها النووي في المنطقة وخططهم ومحاولاتهم المستمرة في السيطرة على المنطقة العربية واستغلالهم للمشاكل والصراعات التي تحصل فيها خاصة في الفترة الأخيرة. يكفي حتى أنهم ربطوا علامات ظهور المهدي ويوم القيامة بهم كــ (تأسيس الجمهورية الإسلامية في إيران و ظهور القادة مثل الخراساني الذي قالوا بأن مواصفاته تنطبق على الخامنئي و شعيب بن صالح الذي شبهوه بــ أحمدي نجاد الملقب بالشعبي الصالح مردوميار)!!
* القتال السني-الشيعي: منذ متى بدأت جذور هذا القتال وهذه الفتنة؟
يرى البعض أن جذور الخلاف الرئيسي بين السنة والشيعة تعود إلى أكبر وأول أزمة مر بها التاريخ الإسلامي، وهي الفتنة التي أدت إلى مقتل عثمان بن عفان، هذه الفتنة وما خلفته وراءها من نزاعات عنيفة لاسيما بين معاوية بن أبي سفيان وعلي بن أبي طالب الخليفة الراشدي الرابع كانت السبب الرئيسي وراء تفتت المسلمين. ويكفي أن نقرأ كتاب (طه حسين الفتنة الكبرى 1952) بجزأيه للاطلاع على الموضوع بالتفصيل فهو يسرد حوادث ويتناول روايات تاريخية ويعرضها فيما يخص حيثيات الموضوع. وامتدت هذه الخلافات وتأزمت لتصل إلى مرحلة الحروب الأهلية في الكثير من المناطق والدول للأسف الشديد كما هو حال لبنان، ودعونا لا ننسى حربهم الأهلية عام 1975 والتي استمرت لـ 16 عاما، وما زالت لبنان تلتقط أنفاسها مذعورة ان يتأجج الأمر مرة أخرى بأية لحظة.
وما يحدث الآن من أحداث مؤلمة عُـلّقت على العديد من الشماعات لكن نتيجتها واحدة سفك الدماء من كلا الطرفين وجعل الصراع بينهما عنوانا مبّوبا كما هو الحال في العراق وسوريا ومصر أيضا التي أنظمت للقائمة مؤخرا.
* نهاية العالم: ان فكرة نهاية العالم او فناء البشرية والأرض لها جذورها منذ بدء الإنسان، لكن انعكاساتها وتسمياتها مختلفة من دين أو معتقد لآخر. فهي في الإسلام: (يوم القيامة) و في المسيحية (رؤيا يوحنا) و في البوذية (المابو)  وفي الميثولوجيا الشمالية  (راكناروك) أما في ديانات شعب المايا ( ظاهرة 2012).
إن هذا ليس دفاعا عن أمريكا لا أبدا فهي ليست (قليلة شر) في هذا العالم. لكننا العرب العاطفيون نميل إلى الكثير من المبالغة تحت وطأة القناعة بنظرية المؤامرة ونميل للتباكي والاستعطاف ولكأن العالم بأجمعه يستهدفنا دون أن يشغله أمر آخر. ولعل الدليل على ذلك الفارق الكبير إلى ما وصلوا إليه بينما نحن راوح مكانك، لأننا شعوب استهلاكية نعشق النميمة والاستجداء ونعيش في جلابيب أجدادنا حتى يومنا هذا وفي المقابل نطالب العالم بالتصفيق لنا فيما نشتمه وننعته بالكفر والعداوة ونحاربه عن طريق وسائل الاتصالات الحديثة ومنها الانترنت و تحديدا الفيسبوك الذي هو كأبسط مثال أمريكي الصنع!

المراجع:
-    ويكبيديا
-    محرك البحث كوكل
-    "أنت الآن في عصر الظهور" لـ فارس فقيه / لبنان.

Share:

Read More

المرأة ليست حلوى كي تُغلّف.

 

 

وقوفا عند نظرية تشبيه المرأة بالحلوى وواجب تغطيتها كي لا يتجمع حولها الذباب..
اولا المرأة انسان وليست للاكل او للتسلية كالحلوى.

ثانيا الرجل انسان وليس حشرة.
ثالثا نزولا عند التشبيه فالذباب عندنا يتجمع بشراسة رغم كون كل حلوياتنا او اغلبها مغلفة!

Share:

Read More

جريدة / هكذا فكرّت هكذا كفرت

جريدة (هكذا فكرّت هكذا كفرت)

جريدة فصلية تعنى بالمواضيع والنشاطات التي تناهض الأديان وخرافات العبادة

Share:

Read More

خيار البحر من الكائنات وحيدة الجنس

روان نور يونس

سوف اقوم بشرح موضوع كائنات وحيدة الجنس مرة اخرى ردا على الآية: وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ{49} سورة الذاريات. وعلى استهزاء المتخلفين الذين لا يقرأون غير كذب محمد..
اخذنا مثالا على هذه الكائنات وهو (خيار البحر) بالإنكليزية (Sea cucumber) واسمه العلمي (Stichopus horrens) يكون على ثلاثة انواع (بجنسين ذكر وانثى) او ما يسمى بمخصيّ الجنس وبالإنكليزية (Sequential hermaphroditism)  او (protandric) اي الاصابة بضمور الاعضاء التناسلية لدى الكائن اي يتحول جنسه. طبعا انا من قمت بترجمة الموضوع لا تبحث عنها باللغة العربية عزيزي المسلم ولا تتعب نفسك فلن تجد لها ترجمة علمية.
الفكرة ان هذا الكائن يغير جنسه خلال فترة حياته فيغدو احاديا متكاثرا مع نفسه: اي باختصار حين يكون لوحده فانه يغير جنسه وفقا للحالة الاجتماعية في المجموعة (اي كثرة عدد جنس ما على اخر او انعدامه تماما)، او حين يشعر بالخطر فانه يدفن نفسه تحت الرمل ويبيض (في حالة الانثى) وخلال فترة تحول الجنس الى ذكر يلقح البيوض.
وهناك امثله لكائنات اخرى مثل (wrasses) و هي مجموعة من أسماك الشعاب المرجانية، و(clownfish) وهي أسماك الشعاب المرجانية الملونة و كذلك (Lythrypnus) ايضا  من أسماك الشعاب المرجانية.
وعاشوا عيشة سعيدة..
كما ويمكننا عد هذا الكائن مما يسمى بالكائنات الخنثوية (Hermaphrodite).
اشرحها لو فاهمين؟

Sequential hermaphroditism (called dichogamy in botany) is a type of hermaphroditism that occurs in many fish, gastropods and plants. Sequential hermaphroditism occurs when the individual is born one sex and changes sex at some point in their life. They can change from a male to female (protandry), or from female to male (protogyny). Those that change gonadal sex can have both female and male germ cells in the gonads or can change from one complete gonadal type to the other during their last life stage.
Most sea cucumbers reproduce by releasing sperm and ova into the ocean water. Depending on conditions, one organism can produce thousands of gametes. Sea cucumbers are typically dioecious, with separate male and female individuals, but some species are protandric. The reproductive system consists of a single gonad, consisting of a cluster of tubules emptying into a single duct that opens on the upper surface of the animal, close to the tentacles.

Share:

Read More

حواري في جريدة الغد

حواري في جريدة الغد

 

الشاعر والفنان يعرّي نفسه دائما اما الناس فلا يحظى بفرصة ان تكون له اسرارا او خصوصيات.

Share:

Read More

(الصرخة) للمدنية

ايفان الدراجي
إنها (صرخة) للمدنية وليست (دعوة) لأن الحاجة أصبحت ملّحة جدا وضرورية للانتقال إلى الحكم العلماني للعيش وفق وتحت مظلة قوانين مدنية تراعي حقوق الإنسان حسب المواثيق الدولية المتفق والمنصوص عليها والتي وقّع العراق وفقها الكثير من المعاهدات والاتفاقيات لكنها كانت مجرد حبر على ورق.
لأننا ذقنا الويلات وشربنا كؤوس دمٍ كثيرة بينما نعيش وفقاً لفتاوى هذا (العالِم) وذاك (الإمام أو الفقيه) فقط لأنهم الوحيدون الذين يملكون حقوق فكرية وقدسية لتفسير النصوص والاجتهاد رفعتهم فوق الناس مراتب عالية وأحاطت بهم هالات ربانيّة مكنتّهم من التحكم بزمام الأمور. نحن نعلم الدور الذي تلعبه فكرة المعصومية أو القدسية لدى السيادة الدينية للذين يتبنون مراتب عالية بالدولة إذ تجعلهم يتمتعون بامتيازات عالية ويضمن إتباع الناس لهم، لكنهم بذات الوقت يستخدمون هذه العصا السحرية بهالتها ومميزاتها لضرب الصخر فتتفجر منه عيون ماء الذهب أو حتى النفط لهم وللأحزاب، الكتل، التيارات، الاتجاهات، الطوائف أو الميليشيات التي يمثلونها.
حين تقول كلمة (عَلمانية) فانك تُـقابل بسيل من الاتهامات التكفيرية كالتمثل بالغرب والزندقة أو الهرطقة بل وحتى (الشيوعية) كاتجاه فكري-سياسي. وكأن العالم حولهم يُقسم إلى فريقين فقط (مسلمين vs شيوعيين)!
بل إنني أتفاجأ أحيانا بالكثير ممن يُحسبون على النخبة المثقفة التي تؤدي دورا مهما فاعلاً ومؤثراً على توجيه فكر ووعي المجتمع وهم يتهمونني (بالشيوعية) حين أطرح مسألة التوجه للحكم والدولة المدنية.. منذ متى كانت (الشيوعية) تهمة؟ وما الذي يجعل من الدعوة (للمدنية) دعوة لإعادة (الشيوعية الاشتراكية)؟
إنكم تفضلون الاستمرار بالغناء عن العصر الذهبي وتمجيد التراث وتاريخكم البطولي، بيد أني لم أجد بطلا تاريخيا واحداً متفقا عليه هذا من جانب، ومن جانب آخر لا يوجد بطل واحدا عربي إلا وكتبت سيرته وبطولاته بالدم! لماذا؟ ما هي البطولة وما هو الهدف مما قام به؟ أوليس من اجل نصرة وإعلاء توجه أو طائفة ما على الأخرى؟ أو ليس الهدف هيمنة فكرية عقائدية اقتصادية؟ ربما كان (جومارو) هو (البطل المغوار) الوحيد النظيف كونه كان دمية الكترونية تتقاتل مع دمى أخرى تشبهه حسب القصة الكارتونية!
الإسلاميون يعيشون بعقلية ونظام ميتافيزيقي يرفض التغيير والتطور ويتهم كل ما حوله بالمؤامرة والتحالف مع الغرب، ذلك الغرب الذي امتطوا دباباته وحمتهم صواريخه وطائراته حين اسقطوا الأنظمة التي سبقتهم على الكراسي. والمؤامرة تلك الحيلة الشبكيّة التي يحيطون بواسطتها أنفسهم ليضموا اكبر عدد من السذج إلى صفوفهم عن طريق الإعلام المرئي والمقروء والمسموع كالانترنت والإذاعات والمطبوعات وشبكات الاتصال والتلفزيون وغيرها من اختراعات وصناعات الغرب! أو ليسوا بهذا يدعمون الاقتصاد الغربي (وهو المطلوب) ؟

إن مرحلة الانحطاط والتدهور والتمزق التي نعيشها هي مؤشر واضح للمرحلة التي ستليها أو بالأحرى التي ستلدها لذلك علينا القيام بتطهير سريع وجذري لكل تلك المفاهيم والنظم التي ترسخها تلك الأنظمة بعقلية الفرد والمجتمع والتي بالتالي سببت أمراضا اجتماعية لا أول لها ولا آخر حملت نتائج و آثار خطيرة جدا منها الطائفة والحقد الوراثي. إن الأنظمة هذه التي تبنى قوانينها باختلافاتها على تفسيرات واجتهادات وفتاوى لتشريعات ما تخدم كل جهة وجانب على جهة فتضر وتسيء للآخر ما هي إلا أدوات قتالية ترسخ الحقد والكراهية واللاإنسانية بعقلية وبالتالي سلوكيات الفرد. فهذه الميلشيات التي تصفي الآخر عرقياً فقط لأنه من المذهب الفلاني وتلك الفئة تمارس الرجم كعقاب للزنا تحججا بالشريعة، ناهيك عن التفنن بالقتل والجرائم العديدة التي ترتكب والتمثيل بالجثث. لماذا نرى ذلك ولا يوجد قانون يوفقهم ويحاسبهم؟ قبل عدة أيام سمعنا عن الأب الذي قتل ابنته (المُغتصبة) في الموصل ليغسل عاره! ودعونا لا ننسى قتل (دعاء خليل) التي تنتمي للديانة اليزيدية رجما بكل وحشية لأنها تزوجت مسلماً.. كفانا نراعي ونتغاضى عن جرائم هذه الملّة أو تلك بحجة احترام الأديان والمعتقدات والموروث العقائدي والعاداتي.. كفانا ندفن فتياتنا من اجل الشرف القبلي العشائري الذي تضيق مساحته ومعانيه إلى حد بضعة سنتيمترات بين فخذي أنثى. كفانا ننحر الرقاب من اجل الدخول للجنة وقتل الناس بالجملة تفجيرا من اجل حور العين. لو كان هناك قانون مدني منفصل عن الأديان جميعا والعقائد لما سمح لكل هؤلاء على اختلاف انتماءاتهم من اللعب بحياة الإنسان وهدرها من اجل مفاهيم بالية لا تُنفض عنها رمال الصحراء بعد. أو من اجل مفاهيم وأفكار أسطورية لاهوتية أكثر منها عقلانية واقعية.
لا أود أن اذكر إحصائيات لضحايا الأعوام المنصرمة لمختلف أشكال العنف والتكفير والطائفية ضد الرجل والمرأة على حد سواء فهي موجودة ومتوفرة في أي مركز إخباري ناشط أو أي منظمة إنساني.
لقد أثبتت الوقائع أن النظام الذي يعتمد على دين ما كالمسيحية في أوربا والإسلام في الشرق الأوسط لم يجلب لمجتمعاته سوى الصراعات والويلات والتخلف، بيد انه تتم استغلال الثغرات فيه ويُـسيّس وفقا للمصلحة الفردية التكتلية، ومهما انطلت عليه من صبغات هي ليست إلا صبغات أي تسميات وقشور كالليبرالية والعلمانية والنهضوية أو التنويرية فهو يبقى نظاما دينيا أيدلوجيا ميتافيزيقا لا أكثر بفحواه وطرق تطبيقه. وان الغرض من هذه القشور والصبغات هو دغدغة مشاعر العَلمانيين واستعطاف اليساريين وهو بالضبط ما يفعلونه هم أيضا حين يتنازلون عن مثلهم ومبادئهم الحقيقية. هي مجرد أقنعة وقشور للوصول إلى مصالح ما. اعزي ذلك إلى أن الفكر الليبرالي في الشرق الأوسط لا يزال هشاً وأحيانا لا يعدو كونه موضة يمكن خلعها وتغييرها وفقا للمعطيات الآنية في كل وقت!
دعونا نستذكر العصور الإسلامية التي مرت على الوطن العربي:
عصر الخلفاء الذي امتد بين القرنين السابع والثامن للميلاد و العصر العثماني الذي امتد بين القرن السادس عشر حتى القرن التاسع عشر= في كلا العصرين (قتلوا) جميع خلفائهم أي ما يصل إلى 99 خليفة، ولم تخلوا من الحروب فيما بينهم أو مع غيرهم. ومن ثم العصور الحديثة وآخرها ما يدعى بالربيع العربي الذي كان القشة التي قصمت ظهر البعير!
فمنذ متى وانتم ترفعون شعار (الإسلام هو الحل) وكل ما نلمسه هو المشاكل فقط والدم ثم المزيد من الدم والتخلف؟ وكفاكم تعلقون الفشل على شماّعة نظرية المؤامرة. انظروا إلى الخارطة التاريخية لكل من العالم العربي، الإيراني، الباكستاني و التركي على سبيل المثال لا الحصر. أي لونٍ ترونه طاغٍ على تضاريسها وتفاصيلها؟
 

"إن ما يطلبه الإسلام من المؤمنين ليست الدقة الحرفية في الإيمان، وإنما الإخلاص للأمة ولقائدها الشرعي." برنار لويس
 

إن الهدف الوحيد من العِلمانية هو الحيلولة دون انحياز الدولة لأي عقيدة أو مذهب ومنع إتباع أي دين من استخدام نفوذ وقوة الدولة لصالحه وحده. فالدولة يجب أن توفر حقوق جميع مواطنيها بلا استثناء وان تحميهم جميعا أيضا. وقد شهدنا كيف تأثرت أوربا أبان العهود الدينية المسيحية كثيرا بالحروب الطاحنة بين طوائفها واتجاهاتها المختلفة بين القرنين السادس عشر والسابع عشر. حتى فصلوا الدولة عن الكنسية وأصبحوا إلى ما هم عليه الآن.

Share:

Read More

من یاخود پەردەی کچێنی؟

ئیفان ئه‌لده‌راجى وه‌رگێڕانى: سه‌رکه‌وت جه‌لال دەباغ

  پێناسە زانستیەکەی پەردەی کچێنی: پەردەیەکی تەنکە لەناو زێدا بەقوڵایی چەند سانتیمەترێک، دوای خستنەناو لێکدەکرێتەوەو دەدڕێت، ئەگەر لە رێگای چالاکیی سێکسی بێت یان شتێکی تر.

پەردەی کچێنی پێداویستیەکی سروشتی گەشەکردنە (بەپێی داروین) نەک پێداویستیەکی ئابڕومەندانە؟ ئەگەر وا نەبوایە ئەوکات ئاژەڵەکان پەردەیەکی هاوشێوەیان نەدەبوو بۆ نموونە: ژیشکی ئاوی، فیل، نەهەنگ، لاما مانگای دەریا، شەمپانزی، جرج، لیمور، سەگڵاو و ئەسپ.

پێناسە کۆمەڵایەتیەکەی پەردەی کچێنی: پێوەرێکی ئابڕوە دەربارەی بناغەی پاکی و پاکیزەیی کچ لە رووی نەبوونی چالاکی سێکسیەوە پێش شووکردن لەکۆمەڵگا رۆژهەڵاتیەکاندا، وەک عەرەب، هندی و هەندێک لە وڵاتە ئەفریقیەکان!

پێناسە زانستیەکەی من وەک ئافرەتێک: مرۆڤێکی زیندو، هەموو کارکردە تایبەتیەکانی زیندەوەرەکانی ترم هەیە وەک هەناسەدان، خۆراک خواردن، گەشەکردن و زایین، جیاوازیشم لەوان هەست و بیرکردنەوەیەو بەرهەمهێنانە لە رێگای بیرکردنەوەو کارکردنەوە.

پێناسە کۆمەڵایەتیەکەی من وەک ئافرەتێک:

من مرۆڤم، بەڵام کۆمەڵە رۆژهەڵاتیە پیاوسالاریەکە خستوومیەتە خانەی  – ژن- ەوە. من خۆم شانازی دەکەم بەوەی کە من مێینەم، بەڵام بەپێی تێگەیشتنی ئەوان و بەپێی ئەو بناغەیە لەگەڵ ئافرەتان لەکۆمەڵگاکەماندا هەڵسوکەوت دەکەن. ئەمە بەو واتایەی من لایەنە بێهێزەکەم کەبەردەوام دوای پیاو پلەی دووەم پڕدەکەمەوە… بەفەرمانی خودا، خێڵ و بەپشتگیری و رەزامەندیی یاساکان کە بەوپێیە دانراون.

من مرۆڤێکی بەخشندەو بەرهەمهێنەرم، بەڵام ئەوەندەی من ئەرکدارم بەرامبەر خۆم و خێزانەکەم و کۆمەڵگاکەم، ئەوندە مافم نیە، هەتا دەگاتە بێبایەخبوونی!

لەبەرئەوەی من (کێڵگەی ئەوانم) و (گوێنەگرەکەم)و (لەخانەی گوێڕایەڵی داواکراوم)و هاوبەشی لەمێردا دەکەم بەپێی (دووهەم و سێیەم و چوارەم)و ئەرکێشە شاردنەوەی و گۆڕینی بۆ مۆمیا بەپێی (سنگیان بە لەچکەکان داپۆشن) ئەوەی لێدەدرێت و رەهادەکرێت و سزادەدرێت و زیندان دەکرێت یان تامردن بەردباران دەکرێت، لەبەرئەوەی من لەلایەن سەرپەرشتیارەکەمەوە سزادراوم و فەرمانڕەواکراوم (ئاغای خێزانەکەم هەرچی چەندێک بچووک و گەورەبێ) نە ئەچمە دەرەوەو نە شوودەکەم و نە پاسپۆرتێک دەردەکەم یان پێناسەیەکی شارستانی یان گەشتێک دەکەم یان داوای دامەزراندنێک دەکەم بەبێ پەسەندکردنی ئەو، ، منێ کە ئازادی خۆم وەرناگرم لەبەرئەوەی بێهەڵەیی من لەدەست مێردەکەمە، لەبەر ئەوەی من بەخێوکراوە کارەکەرە گوێڕایەڵەکەم کە لەدوایدا بەشی هەرە گەورەی دۆزەخ و بەڵاو ئازاری خودام بەردەکەوێت.

«لە کاتی لە دایکبوونی کچەوە، بەشەرمەزاری دەزانن و دەبێت بیشارنەوە، لەبەرئەوەی کوڕێکی نێرینە نیەو ئەو هەرخۆی کەمایەتیەو کەمهێنانەو نزمیەو بەئامێرێکی تاوانکردن دەژمێردرێت و، هەر هەوڵێکی ئەنجامدانی چالاکی سێکسی لەلایەن پیاوەوە پێش ژنهێنان بۆ هەڵەکانی ئەو دەگەڕێتەوەو ئافرەت ئامێری دەستدرێژیەو ئامێری هەڵەیەو ئامێری جووتبوونی قەدەغەیە لەگەڵ ئەوانەی دەستنوێژیان لێ ناشکێندرێ، تەنانەت ئامێری دزیشە، لەبەرئەوەی پیاو دەتوانێت بەسەیرکردنێکی ئاسایی ژیانی ئافرەت بدزێ.

 بەکورتی، ئەو گوناهە، لەبەرئەوەی ئارەزووی سێکسی دروستدەکات و ئەو ئارەزووە لە لای پیاو گوناهکردنە.

کچ هەڕەشەیەکی بەردەوامە بۆ دۆگم و رەوشتی ئیسلامی، ئەو لەوانەیە ئامێری تاوان بێت.

ئافرەت بەدەست باوک یان براکان سەربڕاوە، ئەمەش بۆ پاککردنەوەی ئابڕووی لەکەدار، لەبەرئەوەی ئابڕووی پیاوانی موسوڵمان بەخوێنی کچان دەشۆرێتەوە.»

من ئەو مرۆڤەم کەکار دەکات، کۆمەک دەکات و بەرگەدەگرم و سکم پڕدەبێت و بەچکە دروستدەکەم و بەخێوی دەکەم و دەبەزێنرێم و زۆربەی مافەکانم سووکایەتیان پێدەکرێت، زۆر بەئاسانی و بەپێی یاساو شەرع و ئەگەر فەرمانێکم جێبەجێ نەکرد یان داوای یەکێک لەمافەکانم کرد بەناوی ئابرووەوە دەکوژرێم یان بەردەباران یان تا مردن زیندان دەکرێم! من ئەو مرۆڤەم کەگۆشتم دەفرۆشرێت و دەکڕدرێت، بە ناوی جۆرەها جۆری هاوسەرێتی …..!من کە وەک مرۆڤێک لێم ناڕوانن بەڵکو وەک چەند سانتیمەترێک لەنێوان رانەکانیدا کە دنیا لەسەری هەڵدەستێت و دانانیشێتەوە، سمێڵەکان و تەختەکان و هەروەها سیستەمە ئایدیۆڵۆژیەکانی بۆ دەلەرزێنیت، ئەگەر شەوی زەماوەندی یەکەم خوێنەکە نەهاتەدەر بۆ دڵنیابوون لە کچێنیم و ئابڕووم و ناوو دەنگم و ناسکیم و پاکیم و خۆڕاگریم لە سێکسەوەو مانەوەم، دەستم لەسەر روومەتم لە چاوەڕوانی ئەو پیاوەی کچێنیم دەتەکێنێت و دەمکات بە ژن، لەبیر خۆمی دەبەمەوە کە وەک هەموو زیندەوەرەکانی تر لەژیاندا مافم هەیە، لەوانەش پیاو، بۆ ئەوەی لەناو هەستەکانمدا بژێم و بەرەو غەریزە سروشتیەکانم و بەرگریکردنم لەسەرکوتکردن و نەخۆشیەکان و ئاڵۆزیە دەروونیەکانم.

بەمشێوەیە دەبمە شانازیی کەسوکارم و خێڵەکەم، بەرگریم لەئاینەکەم و هەڵسەنگاندنی کۆمەڵگاکەم کردووەو لەتەرازویەکدا رووبەڕووی پیاو دەبمەوە، پیاو تەنها لەبەرئەوەی خاوەن پەردەی بێتاوانی نیە ناتوانین بەبێ ئەوە دڵنیابین لەپاکیزەیی یان ئەوەی ئەو وەک من توانیویەتی شانازی کەسوکارو خێڵەکەی بێت یان بەرگری لە ئاین و هەڵسەنگاندنی کۆمەڵگاکەی کردبێت.

«جەستەی ئافرەتەکان وەک سێبەر لەدەوروپشتی پیاون دەسۆڕێنەوە، سووک و ریسوا، گوناهبار، نیگەران، هەڕەشەلێکراو، چڵکن، ناپاک، سەرچاوەی نامیهرەبانی و گوناهی ئەم ئامێرە پەتاویانە، کۆشش بۆکراوانە، سوێدارو تاپۆو پاوانکراوانە، شاراوەو پیشاندراو، کۆنەڕشکراو، دەستبەسەرداگیراو و ناچارکراو. جەستەی مێینە ئامێرێکی سێکسی شاراوەیە، کەم و کارتێکراوو رەتکراوەیە، لەوە دەچێت کەئامێرێکی ئەنجامدانی سێکس بێت لەهەمان کاتدا شەرم دەکەین لەبەکارهێنانی.

هەندێک لایەن و دەسەڵات میتۆدێکی تازەو نامۆ کە بەهێزکردنێکەو پشتگیریکردنی چەمکی خیڵەکی کۆنەپەرستانەیە بەتایبەت دەربارەی کۆنەپەرستی پیاوانەو زەبرکردن لەئافرەت و سەرکوتکردنی ئازادیەکانی، بەبەراورد لەگەڵ پیاو؛ ئەویش پشکنینی شەرعی و بەپێی یاسا بۆ پەردەی بێتاوانی کچ بۆ دڵنیابوون لەپاکیزەیی پێش شووکردن!

بۆ ئەوەی پیاوەکەو کەسوکاری دڵنیابن لەو کاڵایەی کە کڕیویانە تەواو تازە بێت(brand new).

ئەم بابەتە لە دوو پێوانەوە پیشاندەدەم، هەردوولایەن رەوشتی – مرۆڤانەیە: ئەگەر کچەکە پاکیزە بوو، واتە پەردەی کچێنی بێ زیان بوو ئەمە واتای ئەوە نیە کە هەموو ژیانی تا ئەو شەوە بێ ئەوەی مرۆڤێک دەستی لێبدات، لەبەرئەوەی لەم کاتانەدا دەتوانێت هەموو شتێک بکات و لەگەڵ کێشدا بیەوێت بەبێ ئەوەی پەردەکەی زیانی پێبگات یان دەتوانێت بەهۆی نەشتەرگەریەکی ساکار یان بە بەکارهێنانی پەردەی کچێنی دروستکراو «ساختە» چاکی بکاتەوە، وەک ئەو پەردە چینیەی کەنرخەکەی لە سێ دۆلار زیاتر نیەو لە هەموو شۆێنێک دەستدەکەوێت!

لەم دۆخەدا ئەو دەتوانێ مێردەکەی و کەسوکارەکەی لەخشتەبەرێت و قۆڵیان ببڕێت (کە بەپێی مێشک و بیرکردنەوەیان لەگەڵیان جوڵایەوە)و یاریەکەی بردەوە، زیرەکانەو  بەگەمەکردن بەتێگەیشتنەکانیان (بەبێ ئەوەی کەس بزانێت یان ببینێت)و پاشناوی پاکیزەیی و پاکی وەرگرت و بوو بەپەند لەناو زاردا!! ئا ئەمەتان دەوێت؟ گاڵتەکردن پێتان بەچەند دڵۆپێک خوێن ئەگەر ساختەش بێت بۆ رازیکردنی ئەو بیروباوەڕەی ناو مێشکتان، ئەگەر تێزێکیش بێت زیاتر نا؟ چی لەو هاوکیشە مەرجاویەتان گۆڕدراو چیتان لێ دەستکەوت لەهەردوو دۆخدا، ئەگەر پەردەیەکی کچێنی ساختەی دانابێت یان پەردەکەی نەبێت و بایەخیش نەدا بە پینەکردنی؟

لەلایەکی ترەوە: ئەگەر ئابڕوپاکی و ناوبانگ و پاراستنی هەڵەسەرنگاندنەکان و نەریتی کومەڵگا مەرجداربێ بەپاکیزەیی، ئەو کاتە چۆن دەتوانین لەپاکی پیاو دڵنیابین لەبەرئەوەی ئەو پەردەی بێتاوانی نیە دڵنیامان بکات؟ ئەمەش رێگەی پێدەدات ژیانی بەسروشتی بباتەسەرو لەزەت لەهەموو مافەکانی وەربگرێت لەسەر حسابی ئافرەت.

بەڵام ئامێری هەوەسی پیاوانە قەدەغەکردنێکی ترو دووفاقیەکی تر دەردەبڕێ. ئەم دووفاقیە یەکێکە لەو کۆڵەکە سەرەکیانەی کەهۆشمەندی گشتی پاڵی پێوەداوەتەوە: کاتێک کە من بەشێوەیەکی گشتی باسی هۆشمەندی عەرەبی دەکەم ئەوکاتە من بڕیارێکی گشتی بۆ سەر هەموو عەرەب  دەرناکەم، بۆسەر رۆشنبیران و نووسەران و رۆژنامەنووسان و تووێژەران، بەڵام ئەمانە کەمینە پێکدێنن لە بەرامبەر زۆرینەدا کە هێشتا لەژێر تەوقی هەموو شێوەکانی سەرپەریشتیاریدان، ئەمەیە مەبەستی من لە هۆشمەندیی گشتی.

بەمشێوەیە هۆشمەندیی عەرەبی بەشێوە پێکهاتەی ئێستایەوە بۆتە یەک رووخساری دوور لە رەهەندی رەخنەگری کە باوەڕی بەپەرەسەندن هەیە، ئەمەش روویەکی تری جوانکاری نەگۆڕە، بۆ نموونە ئەگەر دەربارەی ئاین پرسیارت کرد ئەوا باوەڕ نیە جگە لەباوەڕی باووباپیرانی باش، ئەگەر پرسیاریشت دەربارەی زانست کرد ئەوا هیچ زانستێک نیە جگە لەو زانستانەی کە ناویان لێناوە زانستی  یەزدانی،  ئەویش هەردوو زانستی» ناسخ و مەنسوخ» و هەروەها زانستی هۆیەکانی ناردنەخوارەوە، ئەگەر پرسیاریشت دەربارەی رەوشت و دادپەروەری کرد ئەوا هیچ نابینینەوە جگە لە پیاهەڵدانی دادپەروەری و رەوشتی پێشینەکان، ئەی بۆچی کلتووری عەرەبی بەردەوام بوو؟ ئەی کوا بوونی بە مێژوویی؟، ئەی کوا تێپەڕاندنی لەدۆخی کۆنەوە کەدڵنیا بووین لە لاوازی بەرنامەو پرنسیپەکانی بۆ دۆخێکی تازەی نەهێشتنی خاڵە لاوازەکانی ئەوانی پێشووی»

لەوانەیە هەندێک بازبدەن و رابن بۆ ئەوەی بابەتەکە بەئیسلامەوە ببەستنەوە، بەڵام بابەتەکە دوو دیوی یەک دراون (ئایدیۆلۆژیاو ئیسلام) کەپاڵپشتی یەکتریان کردووە بۆ دروستکردنی ئەم سیستەمە دۆگماتیکیە کە روونبێژی ژیان لە ناو کولتووری کەسانێک کە لەچرکە مێژووییەکاندا بەپێی مەرجەکانی ژیان و کوتاییان هات، لەگەڵ ئەوەی کە بارەکە گۆڕدراوەو دەبێت بیرکردنەوەکانیش بگۆڕدرین، لەجیاتی ئەوەی ئایدیەکان لەخزمەتی مرۆڤدا بن، مرۆڤ چۆتە خزمەتیان و هەوڵدەدات بۆ گونجاندنی ژیانی لەگەڵیانداو لە کلتوورێکی وادا پەرستنی کەسەکان و پیرۆزکردنیان هەست پێکراوە، مرۆڤایەتیش کەمدەکرێتەوە لەنێوان وەچەیەکدا یان تاقم و دەستەیەکداو مێژوو دەبێتە کورتە نووسینێکی یەک چرکە، دوایی ئەوکەسەی هەڵگری کلتورێکی وەهایە بێگومان داپڵۆسێنەرە، لەبەرئەوەی ئەوە ناتوانێت بەبێ زەبرو زۆرەملێ بەردەوام بێت، لەبەرئەوەی پێچەوانەی یاساکانی مێژووە، ئەوەی کە داوای گۆڕانی بەردەوام دەکات لە هەموو بوارەکاندا کە هۆشمەندی و رووناکبیری و

ئازادی بیروڕا زەوت دەکات

ئابڕومەندی ئەی (جیاوازەکان) نە لەنێوان رانی ئافرەتداو، نە لە نێوان رانی پیاودایە.

ئابڕومەندی بەئابڕومەندیی وشە دەستپێدەکات و بە ئابڕومەندیی پیشەکە تەواونابێت، چونکە هەموو کارێکی مرۆڤ بەشێکە لەئابڕومەندیی وشەکەی، هەڵوێستەکانی، کارەکانی، دەستپاکیی، دڵسۆزی بۆ وڵاتەکەی و زانستی…. بۆ خێزانەکەی و بیروباوەڕەکانی و زۆرتریش لەلای ئێمە ناولێنانن بۆ ئابڕومەندی. 

Share:

Read More

نشكر العلم على أطفال الأنابيب

 
روان نور يونس

مرت أكثر من عشرون سنة على ولادة اول طفل انابيب في العالم بفضل العالم والطبيب الانكليزي روبرت إدواردز الذي حصل على جائزة نوبل عام 2012 بفضل منجزه هذا الشي اثر على اكثر من 10% من الازواج في العالم وكان السبب في ولادة ما يقارب اربعة ملايين طفل .

قطع 1 : (مسؤول بالفاتيكان ينتقد منح جائزة نوبل لأبي أطفال الأنابيب، حيث يقول إن عمل إدواردز خلق سوقا للبويضات البشرية) !!
المسيح تنتقد بلهجة شديدة وموبخة لهذا المنجز وتفضل ان تتحول الانسانية اجمع الى قساوسة لا يمارسون الجنس كي ينقرض الجنس البشري ويرتاح الرب !

قطع 2: (يهب لمن يشاء إناثا، ويهب لمن يشاء الذكور، أو يزوجهم ذكرانا وإناثا، ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير/ ويجعل من يشاء عقيما / الشورى:50 )
وهناك من يقول بان التلقيح خارج الرحم حرام وخطأ لانه سيتم بالضوء وليس في النور وفقا لــ
(يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ .الزمر:6) ويذكر ايضا بأن " ... عملية أطفال الأنابيب هي عملية خاطئة لان المولد سوف يتأثر وهو فى مرحلة أو طور النطفة وهو خارج الرحم بالضوء (النور) لان للضوء تأثيرات كبيرة على المادة الحية مثل السايتوبلازم والنواة والجينات الوراثية الموجودة فى النطفة والبويضة والبويضة الملقحة، كما أن القرآن يشير إلى وجود تأثير الضوء أو النور في: (وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ (19) وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ (20) وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ (21) وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ) فاطر: 19-22. "

صدقة شكد يفتهمون !

الاسلام حرّم اطفال الانابيب واي وسيلة اخرى للتلقيح الاصطناعي (وفقا لاعجازهم العلمي) وكانت بدائلهم للعقم والحرمان من الاطفال ليست بالتبني لا فهو ايضا محرم ، بل بتعدد الزوجات.
محمد كان يملك عقلية مقاول!! كم انت عظيم فعلا لكن...من الناحية السلبية .

مراجع:
- مسؤول بالفاتيكان ينتقد منح جائزة نوبل لأبي أطفال الأنابيب/ CNN العربية.
- فوز رائد (أطفال الأنابيب) البريطاني روبرت إدواردز بجائزة نوبل للطب / جريدة الاقتصادية.
- أطفال الأنابيب عملية خاطئة جداً جداً (المهندس كاوا شفيق صابر).
- أحكام تتعلق بالتلقيح الصناعي (اسلام ويب).

Share:

Read More

تصريح قطة عربية

سأستقيل من مواطنتي العربية
سأستقيل من القضية لانها مجرد ماركة تجارية
سأستقيل من ثوراتكم لانها صراع ضباع على بقايا وليمة اسد
سأستقيل من المطالبة بحقوقكن ايتها النسوة لانكن تدافعن عن ظلمكن وتجدن فيه تقديسا وتكريما لكن!
سأستقيل من كل خطابات التحرريين والثوار والناشطين.. لان اغلبها  show off او إعلانات مدفوعة الثمن..
سأستقيل من التاريخ والبطولات لانها حكايا شهرزاد التي روتها لتنعش ذكورة شهريار فينام ملء العين حتى الصباح.
سأستقيل من توعيتكم لان الغباء واللامعرفة نعمة وراحة لا اود ان احرمكم منها
سأستقيل من كل شيء واجلس لاتفرج على ناشيونال جيوغرافيك وايلد لانها الحقيقة الوحيدة.. فقط.

Share:

Read More

مهرجان البصرة المسرحي الثاني / نافذة على خارطة مساحة الإبداع المسرحي

مهرجان البصرة المسرحي الثاني
نافذة على خارطة مساحة الإبداع المسرحي

 

"في لحظةِ الولادة نبكي.. ذلك لأنّنا قادمون إلى مسرحٍ مكتظٍّ بالحمقى." شكسبير

ان الحديث عن المسرح يمنحنا حرية رفع السقف لأقصى بُعد ممكن لا وبل فتحه على أطراف السماء الواسعة، وكان مهرجان البصرة المسرحي الثاني نافذة اطلعنا من خلالها على خارطة مساحة الإبداع المسرحي البصري لغزارة إنتاجه وروّاده وتنوع اتجاهاته وثيماته. حيث عكسوا من خلاله افكارنا واحلامنا وكل ضجيجٍ يحمله الفنان البصري نحو العالم المحيط به حوله الى لوحة فنية اختلفت الوانها ورسائلها. "  فالعمل الفني (المسرحي خاصة) نافذة تُحلّق منها أفكار الفنان (صانع العمل) وتحمل مكنوناته، أحلامه، دعواته للتغيير ورغباته بصنع عالم يتنفس بصورة طبيعية؟!
هناك الكثير من الأعمال الفنية والمسرحية خاصة التي كانت حجرا أساس –دون مبالغة – ساهم بإرساء أسس وأيدلوجيات جديدة بمجتمعات عانت مخاضا مريرا على مر عصور, أذكر منها المسرح الملحمي بعد الحرب العالمية الأولى، وهو في جوهر نشأته ألماني يرجع إلى الأديب المخرج (بسكاتور) الذي حاول إلغاء الإشكال القديمة في مسرحه من خلال الفكرة السياسية بالإطار الثوري الأيدلوجي بشعارات زعماء الفكر الاشتراكي (ماركس وأنجلز ولينين) وقتذاك وغيرهم, وأيضا مسرح العبث ومسرح الغضب الذي كان نتيجة المطالب الفكرية الإنسانية بعد الحرب العالمية الثانية, التي صُبت ضمن مفاهيم فلسفية ونفسية ومنهجية دعت فيما بعد للحداثة وما بعد الحداثة في أواخر القرن الماضي وأوائل الحاضر وهذه المفاهيم سيطرت على الفن والأدب وأهدافها التي لم تعد جمالية فحسب – كما ذكرت سابقا – كالمفاهيم الاشتراكية والوجودية اللتين نتج عنهما منهج أو مفهوم نقدي جديد نستطيع أن نسميه بالأيدلوجي حيث يسعى إلى تبين مصادر الأدب والفن من جانب, وأهدافه وظائفه من جانب أخر عند الفنان التي ترتكز على منطق العصر وحاجات البيئة ومطالب الإنسان المعاصر في أطار ما كان يسمى في أواخر القرن الماضي بالفن للفن. حيث إن نشأة أجناس فنية جديدة في مجتمعاتنا تأتي دائماً كاستجابة لضرورات ظرفية اجتماعية محددة.
" إنما الفن خلق كي يعاش لا كي يقال " الدكتورة نجاح العطار "  1

للعام الثاني على التوالي أقيمت فعاليات مهرجان البصرة المسرحي الثاني 2013 في محافظة البصرة  "دورة الفنان الراحل جبار صبري العطية" بحضور رسمي من الوزارة واستمر لمدة اسبوع بمشاركة 9 فرق مسرحية عراقية.  حيث  انطلقت يوم الاحد الماضي وعرضت اغلب العروض المسرحية على قاعة عتبة بن غزوان. فيما شارك ايضا فرقة البصرة الوطنية للتمثيل ومديرية النشاطات الفنية في الجامعة ومديرية الشباب والرياضة في البصرة، بالإضافة الى نقابة الفنانين ومعهد الفنون الجميلة للبنين، وضمت اللجنة التحكيمية الدكتور ميمون الخالدي والدكتور طارق العذاري والفنان سامي قفطان ومازن محمد مصطفى ومحمد سعيد الربيعي وخالد السلطان والدكتور مجيد الجبوري.

ووفقا لشهادة الكثيرين ومنهم مدير عام دائرة السينما والمسرح بوزارة الثقافة العراقية الدكتور شفيق المهدي إن مهرجان البصرة المسرحي الثاني يستحق أن يكون مهرجانا دوليا.

يذكر أن مهرجان البصرة المسرحي الأول كان قد أقيم العام الماضي ، باسم دورة الفنان علي طالب.

-----------------------------

1- جانب من مقالي (من قال إن الفن لا يحّل المشانق ؟ )

Share:

Read More

أنــا مثقف: أنــا نرجسي

وما زالت زمرة من المثقفين العراقيين (كما يبوّبون أنفسهم) يعانون تضخم الأنا والنرجسية النخبوية السلبية التي تضعهم بمعزل عن العالم وتضع بيدهم عصا لتسقيط الآخرين. وأقول سلبية لانه وحسب اغلب تجارب العالم فان النخبة تلك بنرجسيتها وثقتها بقدرتها على التغيير هي التي فعلا ادت دورها الفاعل باسقاط مدارس فكرية، فلسفية والعديد من المناهج السياسية التي تبنى وفقهما واحلت محلها اخرى على سبيل التجربة والتأقلم مع المعطيات المستحدثة انذاك.
يجدر القول بان لا مقارنة بين المثقفين الاثنين هذا وذاك (على الغالب كي لا اتهم بالتعميم) الذين أديا دورا فاعلا نتائجه شاهدة عليه عبر التاريخ.
ولربما تقتصر وظيفة -اغلب مثقفينا- على مطاردة البراعم الجديدة لمحاولة تسقيطهم والوقوف احيانا بكل سطحية على اقتباس يستعين به فيشهرون سيوفهم ويقرؤون معلقاتهم وبطولاتهم عن عدد الكتب التي قرؤوها ....الخ

الثقافة ليست بتلال الكتب المكومة ، الثقافة سلوك ومحاكاة اي: سبب تأتي بعده نتيجة.

Share:

Read More

نحن ملحدون نعم

نحن ملحدون نعم
لكننا لا نسب ونشتم ولا نهدد ونتوعد بمجرد ان يستفزنا شخص ما فنثور عليه دون ان نترك ولو ثواني للتفاهم والنقاش
لاننا لا ندافع عن شيء حتى الاستماتة فلا شيء ثابت ، لا يقين، لا مطلق
الانسان قيمة متغيره حسب محيطه وكل شيء حوله ضمن تحكمه هو....
هو لا شيء آخر ومن ضمن ذلك الارباب والاديان.

Share:

Read More

ميلودراما الله

روان نور يونس

إنما الأديان لا تثبت وجود الله بل تنفيه وبشدة معززة انها من صنع البشر وان ذلك (الله) مجرد فكرة غبية نسجوا حولها كل تلك الاساطير وصار مجرد ميكيانزم دفاعي جعلوا له ندا (الشيطان) وادخلوه بصراع طويل اعتلى مسرحه الانسان نفسه : أي مخرج ومؤلف العمل.

Share:

Read More

قطعان محمد

روان نور يونس

محمد نبي الاسلام (كما يصفونه) بكل ما خلعوا عليه من ألقاب وصفات أسطورية تماما كقصص الآلهة والملوك  والفرسان ....الخ
ان محمد بكل ذلك؛ انما حول البنية الاجتماعية الى قطيع يكون الذكر فيه القائد الذي ينكح كل اناث القطيع ويدرب الذكور من صغاره على الصيد والدفاع عن الارض والطعام ضمن منطقته واي فرد من القطيع يخرج عنه يكون مصيره النفي او الموت (وفقا لنوع الحيوان الذي يتكون منه القطيع)... متناسيا كل الامور الانسانية الاخرى التي تقودنا للحضارة والمدنية والتطور.

Share:

Read More

الديكتاتور العادل : نظرية على الطاولة

غالبا ما ألوم التيارات اليسارية والعلمانية -لا بأس ببعض التنازل- على بعدها عن الشارع بكل حقائقه التطبيقية العملية، وكنت أقول هذا انطلاقا من اخلاقي ومبادئي البروليتارية الاشتراكية التي ولدت بها*، لكنني ساركنها جانبا الآن لاقول التالي:
مهما قطعنا من اشواط وخضنا تجارب تستهدف التوعية والتنمية البشرية الفكرية بابسط مراحلها للفرد بصورة عامة فانه يبقى مواليا تابعا شبه عابدا للخطاب الزعيقي اليميني والمتطرف على الاغلب، ويبقون مجرد رعية تصرخ لبيك لبيك لكل من اعتلى المنبر او المنصة ، لا فرق فقد تنوعت الازياء التنكرية لتصبح اكثر عصرية.
يبدو ان نظرية الديكتاتور العادل ما زالت طور الصحة بعيدا عن السبب والنتيجة التي نفكر وفقها نحن اليساريون.

* ولدت بها كمن يولد وفي فمه ملعقة من ذهب.

Share:

Read More

ارهابيون/ Terrorists\ Crime Scene \ Shot 2

كلنا نتذكر الحملات التي قام بها الارهابيون حين تصيدوا كل من عمل او تعاون –حسب تعبيرهم- مع الجيش الامريكي او البريطاني وخاصة المترجمين فقد قاموا بقتلهم وتصفيتهم واحدا واحدا...
عزيزي الارهابي ان كنت قد فعلت هذا من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولانهم يعتبرون خونة يسهلون عمل المحتل.. فانك انما تسهل كل حياة  وتدعم اقتصاده وسياسته بارتدائك تلك الملابس واستخدامك لتلك الأسلحة وتقنية الاتصالات والمتفجرات والعجلات .....الخ

اذن كان الأحرى بك ان تبدأ بنفسك لتأمرها بالمعروف وتنهى عن المنكر !

Share:

Read More

ارهابيون/ Terrorists\ Crime Scene \ Shot 1

حين وضع الارهابي سكينه على رقبة الطبيب النسائي سأله:
لماذا اصبحت طبيبا نسائيا؟ لماذا هذا التخصص بالتحديد؟ ان اقتنعتي اجابتك لربما ابقيت عليك على قيد الحياة.
اجاب الطبيب: لانني ارغب برؤية حياة تولد على يديّ كل يوم ، واكثر من مرة باليوم الواحد، بل وافضله على ان اصنع موتا على يدي كل يومٍ بل واكثر من موتٍ باليوم الواحد.

فنحر عنقه الارهابي!

Share:

Read More

تحرر نصف كم

 ايفان الدراجي

ان كنت ممن يؤمنون بتحرر (المرأة) تحديدا في المجتمع وانا اقصد تحررها الجنسي-السلوكي (وفقا لمفهومكم عن التحرر) فلماذا نرى نساء بيتك من اهلك واقاربك محبوسات ملثمات محرومات ممنوعات مسجونات؟
التحرر ثقافة، والثقافة ليست تنظيرا ومباهاة بعدد الكتب التي تقرأها ، الثقافة محاكاة تعكس افكارك ومفاهيمك.
خاطبت احدهم مرة بذلك فاتهمني باني اتبع سياسة التسقيط بالحوار اذ كان يقول لي بانه يحترم (العاهرة) اي التي تبيع جسدها دون ان يرغمها احد على ذلك من اجل المال فهو يقول بانها مهنى يحترمها حالها حال اي مهنة.. وقد ذكر لي مثالا بانها انما كمن يفتح مطعما يشبع جوع الناس مقابل مال.
اعتذر منك جدا وارفض مفهومك هذا عن الجنس والجسد (للرجل و المرأة على حد سواء) الجنس حاجة جسدية نعم لكنها تختلف عن باقي الحاجات الجسدية لان لها وجها آخر يتمثل بالعواطف.. وحتى وان كانت رغبة لابد منها فهي لا تصل ابدا لتسليع الجسد وتأجيره لدقائق متعة ، كلنا نعلم ان هذا انما نتاج رأسمالي سّلع جسد المرأة باشكال عديدة منها (تجارة الجنس أي الدعارة) ..بعيدا عن خطوط العادات والتقاليد او الاديان التي تختلف من شخص لآخر .. لكن تسليع الجسد باسم امتهان الدعارة مرفوض انسانيا واخلاقيا .. وان كان امراً عاديا بالنسبة لك عزيزي فلماذا لا تجعل احد نسائك تمتهن هذه المهنة؟؟؟
انما انه تحرر نصف كم من اجل تحقيق مصالحه ونيل ما يرغب به على حساب الفرد الآخر وكرامته وعلى حساب البنية الاجتماعية المريضة اصلا بالعقد والتناقضات من تلقاء ذاتها.


الحرية بالنسبة للشرقي : أن تتحرر كل نساء العالم عدا أخته و ابنته و بنت عمه، حقوق المرأة بالنسبة للشرقي: أن تمارس جارته معه الجنس و يضرب أخته إن تأخرت عند طبيب الأسنان. المساواة بالنسبة للشرقي : أن يسافر مع زميلات الجامعة للبحر و تكلم أخته ابن عمها من وراء حجاب / مجتمع التناقض الأخلاقي. / الباحث السوري – نبيل فياض


نشر المقال في:

مركز مساواة المرأة
الحوار المتمدن

Share:

Read More

مجتمع يمتهن السخرية فقط...

على سيرة الاعتراف بالآخر واحترامه وتقبله كما هو ومهما كان كي يتحقق التعايش السلمي الواعي الصحيح وبهذا يتخلص المجتمع من احد اخطر أمراضه، ما زلنا نستهزئ وننتقد ونحكم على المختلف خاصة الذي يمثل حالة فريدة ونادرة بالمجتمع.. الأمر تخطى التهميش والاستهزاء لدرجة التهديد والاقصاء والقتل ايضا بسبب التصعيدات حول الامر وانا اعني واحدد الآن ما يتعلق بالــ (شخص المثلي) واتصور ان الاغلبية يعرفون عمّا اتكلم وما جرى ويجري لهم بيننا.
لماذا؟ السؤال الكبير والمبهم والذي لم اجد اجابة مقنعه له حتى الان (لــ مـــ ذ ا) ؟

هل هو من يفجر نفسه بينكم ليتغدى مع الرسول؟
هل هو من يشيع الطائفية ويزرع الكره والتحريض؟
هل هو من يسرق قوتكم ويمن عليكم ببعض الفتات (الحصة التموينية) ويعيركم بها كل حين؟
هل تسبب بزيادة عدد الارامل والايتام ؟
هل كان سببا للبطالة ومن ثم انتشار الفساد والسرقة والقتل المأجور؟
هل اغتصب نسائكم خلف باب وسور القانون؟ وانتهك اعراضكم وكمم افواهكم؟
.................. الخ
هذا المثلي الذي كتب به شعرا صاحب الصفحة ووصل عدد الكومنتات للمئات ؛ هل خلق نفسه بهذا الشكل؟ اعلم انكم ستشيرون لمسألة المكياج فهل كان مسؤولا عن تركيبة حمضه النووي والتي بالتالي تكون سببا للتحكم بهرموناته وبالتالي صفاته الجسدية والنفسية؟

قبل ايام نشرت بوست عن احد البرلمانيين الذي (يمثلون الشعب) يتهم فيه السجينات المغتصبات (بالشبق الجنسي وبانهن من تحرشن بمن اغتصبهن) ... نال البوست تعليق واحد فقط.
يا للسطحية !!
ما زلنا نسير ونعيش ونفكر او بالأصح لا نفكر بل نستخدم أفكار جاهزة موروثة وملقنة لنا عبر دروس ومفاهيم أصبحت تشكل جزءا كبيرا من DNA شخصيتنا الاجتماعية الممسوخة عنها إنسانيتها.
فـــ لماذا إذن؟

تنويه: احتراما لخصوصية صاحب المنشور الذي (لا يحترم الآخر) محوت اسمه !

Share:

Read More

ردا على نقدي لوصفي للمتظاهرين المؤيدين للمالكي (بالفروخ)

روان نور يونس

بخصوص البوست الذي نشرته هذا الصباح (خره برب المالكي لابو كلمن يأيده ويلوكله بس الفروخ هذوله الي طلعوله مظاهرات تأييد بلا شرف اعتذر عن المفردات التي تليق بهم واكثر)
ليس هناك من داعٍ لبيع المثاليات علي والتنظيرات وانتقاد ما كتبت (كافي نفاق) ليس هناك من داعٍ لتلميع كلماتي بينما نعيش وسط مزابل وعهر تارة بعمائم وتارة ببدلات رسمية، كان ينبغي قبل ان تشهروا سيوفكم لمحاكمتي ان تفهموا وجهة نظري: وساشرحها (بالقلم العريض).
الى الآن هناك من لا يميز بين المثليين او المثليات وبائعي الجسد  ؛ المثلية ميل عاطفي- جنسي حقيقي صريح لنفس الجنس.
بينما بيع الجسد اي العهر هو بيع لحمه ونفسه لايا كان رجل او امرأة وممارسة كل اشكال الجنس الطبيعي والشاذ من اجل المال أو مصالح اخرى مادية.
اعلم ان هناك من سيقول (بانه يحترم العاهرة لانها تعمل) اعتذر منكم انا لا احترمهم (نقطة على السطر).
حين وصف مؤيدي المالكي بالفروخ تعمدت ذلك لان هذه الصفة يلصقونها على المثليين (مع خلط الاخضر باليابس) وانا وددت عنادا وتحديا ان اصفهم هم ازلام المالكي وجيش المهدي الذي طالما استهدفوا المثليين وقتلوهم ، تعمدت ان اصفهم بهذا الوصف لانه ينطبق عليهم هم وليس على المثليين.
هذا من باب، اما من باب اخر ان كان هناك من لا يستطيع التفريق الى الآن بين (الفروخ والكحاب السحاقيات) وبين المثليين فانا سوف اعلمه الفرق وبكل تواضع.
انا اتبرأ ولا احترم  تلك التي فشلت بتجاربها مع الرجال وتحولت للبحث عن متعة وفائدة مع النساء تمارس الجنس مع من هبت ودبت بالفنادق الرخيصة (كمثال) وتتسبب بنقل الامراض، لست ضد الجنس وتجربة تعدد العلاقات لكن؛ وضعوا تحتها ما شئتم من الاسطر (ضد من تبيع نفسها لليلة واحد او ربما ثلاثة كمثال من اجل رصيد او موبايل حديث او مصروف جيب) نعم انا متأكدة ان هناك من يعلم الى ما اشير ولمن.
كذلك الحال بالنسبة (للفروخ) الذين يتمتع بهم قنادر جيش المهدي مقابل مادي تافه كأن يخصص له راتب شهري او ضمان اجتماعي او يسويله واسطة من اجل تعيين او غيرهاو مخدرات (حبوب كبسلة) وايضا تعرفون عمن اتحدث.
وها هم يُطلقون للشوارع مع باقي المتملقين واللاهثين وراء بقايا فضلات الكروش الكبرى من اجل لعق احذيتهم ، وفوقهم فقط يستقر كرسي المالكي الدجال العميل القذر وازلامه.
ما هذا الرخص؟ اهذا الذي هبتم من اجل الدفاع عنه؟ هذا الرخص والابتذال؟
لقد حان الوقت للتفريق بين المثليين وهؤلاء فهم السبب بتشويه سمعتنا وجعل المجتمع يحكم علينا بالعهر والفساد .
اكرر كوني اتبرأ منهم ولا يشرفني ان ينسبوا لنا كمثليين .

Share:

Read More