مختارات من الشعر الإنكليزي: ترجمة عباس محسن

كتـاب مختارات من الشعر الإنكليزي

اعداد وترجمة عبــاس محسن

يضم هذا الكتاب عددا من القصائد التي انتقاها عباس محسن وترجمها لشعراء عدة نذكر منهم : (يهودا امخاي، اركوت توكمان، جاك هيرشمان، ويندل بيري، هارولد بنتر، سبايك ميليجان، ايميلي ديكنسون، أي آر أراموس، مايا أنجلو وكثيرين غيرهم )

تحميل الكتاب

الإعداد والاخراج الفني

ايفان الدراجي

النشر والتوزيع الإلكتروني

سيــزيف للنـشر

2011

Share:

Read More

هل يمكنك انقاذ العالم بخمس دقائق فقط؟

أيمكنك إنقاذ العالم بخمس دقائق فقط؟

هل تملك خمس دقائق؟ ماذا يمكنك أن تفعل بخمس دقائق عادة؟ تغسل وجهك أو ترتدي ثيابك ربما.. لكن هل يمكنك أن تنقذ العالم بخمس دقائق فقط؟

بعد مرور 100 عام على تخصيص يوم عالمي للمرأة، هل ننظر إلى حقيقة وضع ومعيشة المرأة حقا؟ إن الحقائق والإحصائيات تخبرنا بأن:

-         المرأة مسؤولة عن إنتاج 50% من الغذاء في العالم.

-         ثلثي أطفال العالم الذين لم يحظوا بالتعليم هم إناث.

-         المرأة تُمثل نسبة 70% من الفقر في العالم.

-         المرأة تُشكل ثلثي الطبقة العالمة في العالم إلا إنها لا تحظي إلا بـ 10% من مدخول ذلك العمل.

-         65% من أصل 780 مليون شخص في العالم لا يقرأ هم نساء.

وغيرها من النسب والأرقام المخيفة لكننا وبأيدينا أن نُسهم في تقليل تلك النسب، من خلال تمكين المرأة و إعطائها مزيدا من الفرص للوقوف على قدميها وتقديم دعم أفضل لها ولأسرتها.

هل لديك فكرة ملهمة بإمكانها تمكين المرأة وتحسين معيشتها، وتغير العالم؟

" ليس هناك أداة للتطوير أكثر فعالية من تمكين المرأة،و لا ألف سياسة أخرى من المرجح أن تُسهم في رفع وارد الإنتاج "

كوفي عنان – السكرتير العام الأسبق للأمم المتحدة
 
هنا هي فرصتك لتحقيق ذلك!
          مشروع الإلهام :  خمس دقائق لتغيير العالم هو مبادرة مشتركة بين الأمم المتحدة و الـ (master card) لمساعدتك في إنشاء عالم أفضل تتوفر فيه الفرص للنساء والفتيات في آسيا والمحيط الهادئ والشرق الأوسط وأفريقيا. بالتأكيد ، هناك أفكار تبلغ قيمتها مليون دولار لكن هذا ليس ما نحتاجه منك بل الحصول على الإبداع وجعل تأثيره هادفا مع الموارد المحدودة لديك وإلهام الآخرين على أن يحذوا حذوها. ما عليك سوى أن تُرسل تسجيل فيديو لفكرتك في المساعدة في تمكين النساء المحرومات أو الفتيات من خلال التعليم والتدريب على المهارات، والاندماج المالي، وتنظيم المشاريع الاجتماعية. و يمكن الحصول على منح الولايات المتحدة والتي قدرها 25,000 $ ، للذهاب إلى هناك وتحقيق رؤيتك في الحياة، الفترة مفتوحة من 8 مارس لغاية 30 يونيو 2011
قم بزيارة الرابط التالي: http://www.5minutestochangetheworld.org/

انه مشروع تنموي بشري اقتصادي هادف وهو مبادرة فعالة من قبل الأمم المتحدة التي تسعى دائما لإنقاذ العالم وتطويره من خلال تسخير كل الإمكانيات والطاقات البشرية البسيطة منها قبل الكبيرة، بجهود أفراد من مختلف إنحاء العالم، السؤال هو: متى آخر مرة سمعتم فيها عن مثل هكذا مشاريع قامت بها أي جهة (حكومية أو منظمة أو حتى خاصة) كبادرة لتحسين الوضع المعيشي للإفراد كافة ، الصحي ، النهوض بواقع التعليم أو إنقاذ ملايين الأطفال المشردين الذين يفترشون الأرصفة ويمتهنون الدعارة والتسول والسرقة وحتى تجارة المخدرات في العراق؟

" لا تنتظر شيئا من الحكام، بل افعلها بنفسك ، شخص لآخر "

الأم تيريزا

فمنذ برنامج (صاية وصرماية) الذي أطلقته قناة الشرقية عام 2006 والذي سعى لمنح المواطنين قروضا مالية تدعم مشاريعهم وتشجعهم حتى اغتيال الدكتور ضياء المكوطر احد مُعدي ومُشرفي البرنامج في القناة فإننا لم نسمع أو نلمُس شيئا يستحق الذكر !!!

نُشر القمال ضمن باب (بصوت هادئ)  بجريدة المنارة من كل أربعاء .

للتحميل والقراءة

Share:

Read More

حرائق السؤال

كتاب في يدي: حرائق السؤال (حوار الثقافة/ثقافة الحوار)

تأليف بورخيس - ايكو - غرييه - داريل

ترجمة محمد صوف

آلان روب غرييه:
-     ان معادلة نيوتن عن سقوط التفاحة لا تعكس صورة التفاحة بل كيف يفكر دماغ نيوتن..
-    الكاتب لم يُخلق للالتزام...
-    ان ما نسميه ايديولوجيا مجموعة من الافكار التي تعمل بشكل شمولي، وهو امر يؤثر في الذهن دون ان يعي الناس ذلك ويملي عليهم الصواب في كل لحظة. الخطأ، الخير، الشر...الخ.
-    ...في نهاية الاربعينات صدمني فعلا طابع التوهم في المعتقدات. يمكن في هذا السياق ان نغفر للستالينية خطاياها. الا ان من النادر ان يقروا باخطائهم. انهم ينددون بافكارهم القديمة ومع ذلك يجدون ما يكفي من الوقاحة للاستفادة من ذلك لزرع افكارهم من جديد فينا. "لقد اخطأنا وهذا معناه اننا سنقول لكم الحقيقة الآن ". وقد اعترف اليمين ايضا بفاشيته وبكونها وهما ، وعلى الستالينيين السابقين ان يقروا بان الشيوعية الينينية وهم. من باريس نرى ذلك، وفي موسكو يعيشونه، والامر فظيع فظاعة توازي فظاعة النازية. فاذا كان سقوط الرايش يحتل حيزا مهما في رواية: "المرآة التي تعود" فذلك لان هذه الاحداث لعبت دورا كبيرا في تحولي من مهندس لاصبح كاتبا بين عشية وضحاها. السبب الثاني كان الاشباح الجنسية: فقد اكتشفت باني منحرف. أي ان سلوكي الجنسي يرتبط بخيالات لا تعتبر عادية. لنقل اني اجاهد ككاتب ضد شبحين: شبح النظام الجبار، وشبح الماركيز دو ساد – هذه الشخصية البالغة العذوبة التي قضت حياتها في ترتيب اهوائها.
امبرتو إيكو:
-    في دور القارئ اقول:ان النص آله كسولة يجب ان تستعيد نشاطها بفعل القارئ
-    للاستمرار في هذا العالم الرهيب يجب ان تنجح في شيئين على الاقل. ان تكتب كتابا او تنجب طفلا..
لورانس داريل:
-    اعتقد ان هناك التباسا في معنى المؤمن الحقيقي. اذ كلما كان وعينا الديني يتجاوز اللزوم نجانب الايمان. اعتقد اني متدين بالمعنى الشعري لا المعنى الديني. 

الكتــاب 

Share:

Read More

بصوت هادئ: أطفالنا ينتحرون !!

نُـفجعُ كل صباح بثرثرة الصحف وحصاد الانفجارات، نقرأ إحصائية القتلى والجرحى كمن يتعرف على درجة حرارة طقس اليوم، نقرأ عن الملل والرتابة، عن الوعود والشعارات، عن الغضب والكرامة.. والأمل، وصرنا نسمع مؤخرا عن المُنتحرون :

( صام هنديٌ فحرّر دولة، انتحر رجلٌ فأيقظ أمةً)، لكن ما أفجعني ألف مرة خبر انتحار طفل يبلغ اثني عشرة عاما من العمر بأحد قرى مدينة الناصرية محاولا تقليد مشهدا في مسلسل تركي وهو يلعب مع شقيقه الأصغر شانقاً نفسه بمروحة السقف! مسلسل (وادي الذئاب) الذي لاقى شعبية واهتماما كبيرا بين الناس صغاراً وكباراً يجسدُ صراعا مخابراتيا بين رجال مافيا وميليشيات وتنظيمات تنتمي لعدة جهات مختلفة محورهُ الشرق الأوسط، تطرحه آلية إخراجية بصورة واضحة ومباشرة بما تحوي مشاهدهُ من قتل وضرب وتعذيب وحتى ألفاظ نابيّة لا يمكن أن يقع وقعها على شخص دون ان تترك أثراً في نفسه وتثير حفيظته لما يعكسهُ من صورة ما يجري على الساحة بالسنين الأخيرة .

ألا يكفي ما نعيشه بالواقع كل يوم؟ أنريد حقاً أن تبقى هذه الصور بذاكرة أبنائنا؟ أنريدها أن تكون نقطة انطلاقهم نحو تأسيس حياتهم والغد؟ نعرف جيدا أن الأطفال بمثابة صفحة بيضاء يكتب بها على التوالي الوالدين، الأقرباء، الأصدقاء والمدرسة ثم المجتمع والبيئة المحيطة، وهم من يُسهم في صيرورة وتشكيل شخصية هؤلاء الأطفال حتى نكّف عن تسميتهم أطفالاً. ما يفهم الأطفال أصلاً عن الحياة والموت وماهيتهما ؟ وما الذي يعرفونه عن الانتحار وعواقبه ؟
صارت وسائل الإعلام هي كل ما يعتمد عليه الأطفال لتغذية مخيّلتهم وفضولهم وحتى أوقات فراغهم كالتلفزيون والعاب الفيديو و الانترنت، وهذا ليس بالشيء الخطأ لكن علينا وضع رقابة لكل ما يكتب على تلك الورقة خصوصا من قبل هكذا وسائل لأنها مفتوحة الفضاء وأكثر فاعلية ببرمجتهم وتوطيد الرسائل والمفاهيم في عقولهم.. حتى أفلام الكارتون وبرامج الأطفال الآن لا يُمكن التعويل عليها فقد تغيّرت أهدافها بتعليم وتثقيف وتوعية الأطفال واقتصرت هي الأخرى على المكاسب الربحية، وهذا ما ستؤول إليه الأمور دون ان ننتبه ونراقب ما يُغذي أفكارهم ويُنمّيها .. فبسبب مسلسل يجتمع أفراد العائلة لمتابعته كل مساء.. انتحر طفلهم بعدما تشرب الرسالة الخطأ..!

نشرت ضمن عمودي المُخصص بجريدة المنارة العدد 770 بالصفحة الاخيرة كل اربعاء

للتحميل والاطلاع

Share:

Read More

تغطية لمهرجان المربد الشعري/الدورة الثامنة- مظفر النواب/ البصرة 2011

لماذا المربد؟ قراءة سريعة:

في الاول من ابريل 1971 اول انطلاق لهذا المهرجان إحياءً لسوق المربد التاريخي الذي كان على غرار سوق عكاظ والمربد في اللغة هو السوق الذي تباع فيه الابل وقد تحول في عهد الامويين الى سوق عامة يخرج اليها الناس كل يوم ويذهب كل منهم الى مربعه او حلقته او شاعره وقد كان يتوسط هذه الحلقات الشعراء والرجاز وابرزهم جرير والفرزدق والاخطل وذا الرمة وصار السوق مرتعا لكل القبائل لعرض اشعارهم ومفاخرهم..

تغطية صورية لفعاليات ومشاركات المربد الشعري الثامن دورة الشاعر مظفر النواب والذي أقيم  بدعم من وزارة الثقافة وبإشراف الاتحاد العام للأدباء والكتاب فرع البصرة واستمر لثلاث أيام بمشاركة شعراء من داخل وخارج العراق . تحت شعار

الابداع

                ثقافة

                                 حرية . تغيير

البصرة 2011

لافتتة التغيير بعدسة عبد الكريم العامري

احد اللافتات : بيت شعري للسياب

الفرقة السيمفونية العراقية تشارك في المربد - عدسة جواد المظفر

لقطة مقربة للفرقة السمفونية العراقية بعدسة عبد الكريم العامري

عزف منفرد على العود  -عدسة جواد المظفر

اوبريت غريب على الخليج الذي قدمته فرقة شباب ورياضة الاصمعي - عدسة عبد الكريم العامري

 الفراشات الملونة كانت حاضرة في المربد-عدسة عبد الكريم العامري 

واستهلت فقرات اليوم الثاني بالاحتفاء بالشاعر الكردي شيركو بيكس عبر دراسات وقراءات نقدية 

 وبالمساء استأنفعت الفعاليات بسفرة نهرية في شط العرب

عدسة جواد المظفر

وقد رافق المهرجان اضافة للقراءات الشعرية النقدية والمحاضرات ، اوبريت غريب على الخليج الذي قدمته فرقة الاصمعي للشباب والرياضة، مقطوعة موسيقية للفرقة السمفونية العراقية،فلما سينمائيا و معرضا فنيا ضم عددا كبير من الأعمال التشكيلية (رسم، نحت، فخار، صور فوتوغرافية، أعمال يدوية) بالتعاون مع عدد من المؤوسسات والجمعيات منها الجمعية العراقية للتصوير الفوتوغرافي فرع البصرة .

بــعدستي

الشاعر كاظم الحجاج

Share:

Read More

اصداء معرض - حواس انثوية -

الإعلان

البوابة

جريدة المنارة

عن المعرض

جريدة الصباح الجديد

جريدة المنارة

الحوار المتمدن - مقال لهيثم جبار -

جريدة الاتحاد - أحمد محمود -

وكالة البعد الرابع - حيدر الاسدي -


مركز النور

المأمون الهلالي - ايفان الدراجي - ريحانة الأطلالِ 

بصريــاثـا 

جريدة تـــاتــو الثقافية الصادرة عن مؤسسة المدى للثقافة والاعلام

Share:

Read More

معرض حواس انثوية

" المرأة هي المكان الوحيد الذي يجعل من الجهات الأربعة جهة واحدة لا يمكن تحديدها "

محمد الماغوط

من المعروف علميا وفيزيولوجيا أن حواس الانسان خمسة، والحاسة هي الآلية التي يستخدمها الانسان لتلقي معطيات العالم الخارجي والتعبير عن ردود الفعل بعد تحليلها بالدماغ ، بالنسبة للمرأة فان كل صفة انسانية تحملها هي بمثابة حاسة تتعاطى من خلالها والعالم الخارجي، تنص وفقها قوانين وقواعد علاقتها مع ذاتها والمجتمع والرجل بمختلف نواحي الحياة.. كانت كل لوحة تمثل خشبة مسرح أثثتها وعمدت لتوظيف المرأة فيها فكانت الرمز المباشر للفكرة تارة او المُشار اليه تارة اخرى .. جسدتُ المرأة بمختلف التقنيات الفنية التشكيلية،  فشكلّتُها كتلة لونية ثلاثية الابعاد بحدود جسد امرأة مغيّبة الملامح أو مموهة.. فحكت امرأة في لوحاتي قصتها أو قصة مجموعة من النساء اختصرن حاسة ما، وكان اسلوبي يتسّم بالجرأة باستخدام الألوان والرموز وتنوّع بل ودمج المدارس الفنية بين الاعمال وحتى بالعمل الواحد..
 

انشدت التغيير والتجدد بطرح الافكار فكانت رسالتي الثورة على القيّم الفنية والقواعد التي تجعل للأبداع سقف يحدّ من تألقه ولمعانه فالفن كائن يختار ساعة وكيفية ولادته ولا يمكن صبّه بقوالب ثابته وقطع أجنحته..
وثورة ضد كل خنجر وسوط وقيد حاول ويحاول أن يُحيل المرأة من ذلك الكائن الضوئي الذي يمثّل نصف المجتمع او أكثره والمسؤول عن وجود نصفه الآخر ونشاته وكل تفاصيل حياته إلى ماهيّة ماديّة استهلاكيّة غبيّة مبرمجة وفق رغبات ومصالح من يغصّ إلى يومنا هذا – في القرن الواحد والعشرين- بغبار صحراء اجداده ويملأ رأسه به، ويخنقنا بعباءته وتراتيل صلواته ، وجهّت الرسالة للمرأة نفسها التي تُشارك للأسف بهذه الجريمة وتأد نفسها كما كانت تفعل الجاهليّة ببناتهم.

نــالنا الفسـاد و نحن من يقمعنا

وكانت الرسالة مركزا لذلك الثالوث المرعب ممثلا بأضلاعه الدين والجنس والسياسة، فاصطادت شبكتي بالصدفة ممارسات بعض المُنصبّين لتولي ادارة النشاطات الفنيّة ومنها المركز الثقافي في البصرة، وقد طرح السؤال التالي نفسه: ألا يوجد من ذوي الاختصاص شخصا مؤهلا لتول مثل هكذا مناصب كي يستوفِ النشاط الفنيّ حقه في التعبير عنه وايصال رسالته بصورة صحيحة للمتلقِ؟ هل من الصعب وضع الرجل الصحيح بالمكان الصحيح ؟

شهدت الساحة العراقية بالأسابيع الماضية مظاهرات احتجاج ضد الفساد الاداري المتفشي بجميع مؤسسات الدولة ومنها الفنية والثقافية ايضا.. فلسنا بمعزل عن كل ما يجري.. وابسط مثال على هذا اتخاذ معرضي (حواس انثوية) واجهة لسحب مخصصات ماليّة من الدولة لم يُخصص منها للمعرض حقا غير فتافيت اقتصرت على بعض الاعلانات  الفقيرة والاطارات البالية الرخيصة والفولدرات (بالأبيض والاسود) التي اهانت الاعمال واحرجتني امام الضيوف والاعلاميين .. فهل أتخذه امرا شخصياً كمحاولة لطمر صوتي ورسالتي بالثورة باسم النساء اولا وباسم الفنان والمثقف ثانيا؟
أم انها احدى صفقاتهم التي يعلقون عليها سرقاتهم من الدولة التي اشهد انها لم تُقصّر في دعم تلك النشاطات ؟ إلا ان هؤلاء (النشّالون) هم المسؤولون عن غربلة مجهود الدولة واموال الشعب وحقوقهم من خيراته بينما نحاول ان نرسم المسلّة التي تكتب تاريخنا وحضاراتنا نحن جيل القرن الواحد والعشرين، جيل العراق الجديد !!
فهل من محاسب ؟ أيها الفنان ..أيها المثقف ؟ هل ستجلس مكتوف الأيدي وهم يسرقون بأسم ابداعك واحساسك ورسالتك الانسانية ... هل ستسمح لهؤلاء المرتزقة الطارئين بجعلك شريكا في جريمة نهبك ونهب ابناء بلدك ؟

الدين: الفن حرام.. واتهامي بالإباحية والوقاحة في أعمالي

فوجئت باليوم الثالث المقرر لمعرضي عند وصولي للمركز الثقافي بانهم قد قاموا برفع لوحاتي وركنها خارج قاعة العرض دون اذنٍ مني ، من قبل مجموعة من (مؤسسة الشهداء) الذين همّوا بتعليق أعمالهم.. أهذا هو تقدير الفنان و احترامهم للآخر؟ هل تنبع مثل تلك التصرفات حقاً من أشخاص يتمتعون بحس الثقافة والوعي ؟؟ والمصيبة أنهم مُنصبّون لتولِ إدارة النشاطات الفنية ..!!
يقول الدين بان الفن حرام.. فلماذا يحشرون أنوفهم في ابداعاتنا ويتخذون الفن وسيلة للتعبير عن افكارهم ان كان حراماً ؟؟
ان ركن اعمالي جانبا ومعاملتها بهذه الطريقة وكأن بائع خضار أزاح (بسطة) آخر ليجلس بدلاً عنه، إنما هي مُنغّصة أخرى أضيفها لما ذكرت أعلاه استهدفتني شخصيا لقمع صوتي ورسالتي وبيّنت مدى سوء وتخلّف الجهات (اللا مسؤولة) عن إدارة هكذا مراكز حيوية من المفروض أن تتبنى المواهب وترتقي بالإبداع لأعلى المستويات.. أضيف لهذا تعليق احد الإخوان مخاطبا إياي باني يجب ان اُكرم المرأة في اعمالي بان اجعلها ترتدي (الحجاب) – علّه استحرم من لفظة ملابس !! - .. هل إكرام المرأة يكمن بارتدائها الحجاب؟ لقد وجهّت لي العديد من الأسئلة والانتقادات حول كوني قد (تجرأت وعريّت) رموز المرأة في اعمالي، لكنها كانت ضمن سياق النقد والنقاش لا القمع والتهكم والتهديد.. وقد اجبت واوضحت وجهة نظري بهذا الخصوص.. فأنا لم أُعريّ المرأة بل جردتها من كل ما يحصّصها ويضمها ضمن نظام ما أو ينسبها لهويّة ما، وقد كتبت سابقا مقالة طويلة تبيّن الفرق بين التجرد والتعري في الفن وماهيّة توظفيه ، و إنما أشرت لرمز الأنثى في أعمالي لا المرأة ولم أقم الا بإكرامها ومنحها مقاماً تسمو به على باقي الكائنات كونها محور الحياة والفن بالتحديد.

ملاحظة: يمكنكم الاطلاع على الاعمال المشتركة في المعرض من مدونتي (هوس ريشتي)

ايفـان الـدراجي
31:3:2011

Share:

Read More